انا مجنون
الشاعر: محمد فاروق عبد اللطيف · البحر: المديد
«انا مجنون» من شعر محمد فاروق عبد اللطيف، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
انا مجنون — مجنون ولكن شغلتى اصلا
اكون مجنون — بلف فى قلب دوامة
بدور عاللى ساب عقله — وعِّلى تاه فى افكاره
وعلِّي حب يوم ناره — بدال الزل
لقيت الكل بيدور قوام عنى — بينده انت يامجنون
بقينا فى اللمون ذيك — ساعات نحتار نعيش نقبل
ساعات نحلم بنرفض يوم — ولكن وسط صهد الفكر
قبلنا ضلك البارد — قبلنا نبقى مرزبة
فى ايد مارد — وفارد سوره حوالينا
قبلنا فكرة الدرويش — قبلنا نموت بدال ما نعيش
فى اكفنّا — ولكن موت عن التفكير
وبدلنا الحياة بسراب — وعلينا عشان نوطى
ووطينا عشان نعلى — وبطلنا خلاص نحلم
بطلعة فجر — عشان الاصل مش فينا
ولو فينا خيار.. ولمون — هيبقى العقل متبرمج
على زيف الكلام بكلام — وانا مااقبلش اكون
كومبرس عالمسرح — واقلد وابقى يوم ميمون
ده لو كان السكوت عقلى — فانا احسنلى اكون مجنون...
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البارد: البَارِدُ : فا--: منخفِض الحرارة؛ في الشتاء يكون الطقس باردًا.-: الطيِّب الهانىء؛ تمتع بعيش بارد.-: السهل، نال غنيمة باردة.-: الضعيف الواهي، أدلى بحجة باردة.-: الغثُّ الرخيص؛ كان حديثه باردًا/ الحرب الباردة حرب كلامية وإ …
- اللمون: مون: مانَهُ يَمُونه مَوْناً إِذا احتمل مؤونته وَقَامَ بِكِفَايَتِهِ، فَهُوَ رَجُلٌ مَمُونٌ؛ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ. ومانَ الرجلُ أَهله يَمُونُهُمْ مَوْناً ومَؤُونةً: كَفَاهُمْ وأَنفق عَلَيْهِمْ وَعَالَهُمْ. ومِينَ فلانٌ …
- بدال: البِدَالُ : رافعة تعالَج بالقَدَم لتحريك مِخْرطة أو درّاجة.
- بقينا: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش …