مجرد إنسان ...؟!
الشاعر: هانى الشافعى · البحر: الهزج
«مجرد إنسان ...؟!» من شعر هانى الشافعى، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مجرد إنسان....؟! — أجري في الطرقاتِ المظلمةِ
والمطرُ منْ حولي ينهمرُ — والناسُ داخلُ البيوتِ الواهنةِ
بين المصابيحِ والمدفأةِ — تــــائهُ
وتجري قدماي — تحملُ بقية إنسانِ
فأينْ الفرارَ.........أينْ الملاذَ؟؟ — وورائي
جموعُ تجري....تتبعُ قدميَّ — والأجراسُ تدقُ بقوةٍ....... تدقُ منْ فوقي
والأبواقُ تعلو بشدةٍ........ تطلبُ رأسي — لمَ...
ما ذنبي أنا... — وهل أذنبتُّ أنــــا ؟!!
لمَ... — ما جرمي أنا...
وهل أجرمتُّ أنا ؟!! — فهل أذنبتُّ أنا
وأنا لمْ أكذبْ.. — أنا لمْ أسرقْ..
ولمْ أظلمْ طفلاً.. — لمْ أقتلْ شيخاً....
فلم تلاحقني الجرذانَ....؟ — فأنا لمْ أفعلْ شيئاً
حقاً لمْ أفعلْ شيئاً — سوى.. أنيّ
ألملمُ بقاياي المتناثرةُ — أبحثُ فيها عن ذاتي..
عن كوني إنسان.. — فقط إنسان
تنبضُ عروقي بالحياةِ — أليس لي حقٌُ في ينبوعِ الحياةِ ؟؟!!
مجرد إنسان — لي روحٌ تهيمُ وتعشقُ
ولى شوقُ يجري كالأنهارِ — أليس بدون العشقِ
يصبح جدي القردَ.. — ولى صلةٌ بوحيدِ القرنِ ؟!
أحملُ في صدري حلماً — وبين ضلوعي عهداً
وفى بقيةِ عمري أملاً — أملاً في وطنٍ منشودٍ
وأرضٍ بلا حدود — وبيتٍ يأويني وشجرَ الزيتونِ
لذا... — فما زلتُّ أجري...
تلاحقني الكلابُ المؤجرةُ — والذئابُ تلمعُ أنيابها
تحت الأقنعةِ — أصدروا حكمهم بلا محاكمة
على بقاياي بلا جريمة — على نواياي الهزيلةِ
مطلوبُ أنا — آثمُ أنا
مجرمُ أنا... — يريدون بقيةَ إنسان
لذا... — فما زلتُّ
أجري بلا أمل — أهربُ بلا كلل
أجري في الطرقاتِ المظلمِة — وورائي الجرذانُ المجمعةُ
ونباحُ الكلابِ المؤجرةِ — والذئابُ تحت الأقنعةِ
يريدون بقيةَ إنسان.. — وهذا جرمي الوحيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المصابيح: جمع مِصْبَاحٍ. [ص ب ح]. ن. مِصْبَاحٌ.
- الملاذ: المَلاَذُ [لوذ]،: الملجأُ والحِصْنُ؛ إلَى اللهِ المَلاذُ.
- تائه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم.
- فوقي: فوق: فَوْقُ: نَقِيضُ تَحْتٍ، يَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا، مَبْنِيٌّ، فَإِذَا أُضيف أُعرب، وَحَكَى الْكِسَائِيُّ: أَفَوْقَ تَنَامُ أَم أَسفَلَ، بِالْفَتْحِ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ وَتَرْكِ الْبِنَاءِ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِ …
- مجرد: المَجْرَدُ : مَحْلَجُ القطْنِ.