رأى العقيق فأجرى دمعه لولو
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
رأى العقيق فأجرى دمعه لولومتيم دمه بالهجر مطول
لا تحسبوا طرفه بالنوم مكتحلاما الطرف بعدكم بالنوم مكحول
تجرّح الجفن منه بالدموع ومالجرحه عند قاضي الحب تعديل
فمثلوا كيفما شئتم به فلقدحلا له في بديع الحسن تمثيل
ما ضركم لو وصلتم حبله بكموكان شبب فيكم وهو موصول
بنتم وقلتم تصدى نصل بينكمنعم تصدى لقتلي وهو مصقول
هواكم عاملا اضحى على تلفيوها انا اليوم للهجران معسول
اوضحتم لي طريقا نحوكم عسروما لتوضيحكم في الحب تسهيل
والجسم مني قد اودى الغرام بهلما غدا وله بالسقم تعليل
ورق معناه من فهم بصورهحتى كأني في الافهام تخييل
هذا وكم لكم مني صريع هوىفي الحب ميت له بالدمع تغسيل
يلوم في الحب عذالي وما شعروالجهلهم ان بيت الحب مشغول
اني وان عذل العذال او عذرواسيان عندي معذور ومعذول
يا صاح دعني من ذكر الحبيب ومنبانت سعاد فقلبي اليوم متبول
وليس في ربة الخلخال لي ارببل خاتم الانبياء القصد والسول
محمد ابن الذبيحين الشفيع لناهذا حديث صحيح عنه منقول
مؤمل الصفح مأمون الجناب بهحلا جناسي مأمون ومأمول
طه ويس كهف الانبياء ومنعليه قد انزلت حم تنزيل
خير النبيين في فضل وفي كرموما سواه فمرجوح ومفضول
من قد ترقى الى السبع الطباق الىأن نال ما نال ميكال وجبريل
ومن له الاسد ذلت عند مبعثهوقبل مولده قد خافه الفيل
ماضي العزائم والابطال في قلقمهند من سيوف الله مسلول
وبالهدى رحمة للعالمين اتىمبشرا ولكل منه تنويل
وجاء للناس بالقرآن فانتسختبما به جاء نوراة وانجيل
ولم يزل ذلك الحق المبين بهيعلو وتسفل هاتيك الاباطيل
حتى علت راية الاسلام وانتصبت* في الحال واندرست تلك التماثيل
وعصبة الكفر ولت وفي مدبرةتدعو الفرار وسيف الشرك مفلول
دعوا مقال النصارى في نبيهميا مادحيه ومهما شئتم قولوا
هذا الذي مدحه جاء الكتاب بهمفصلا وله ذكر وترتيل
هذا الذي ليس يحصى فضله ولهحقا على ما فعل التفضيل تفضيل
هذا جرى الماء عذبا من اصابعهفما الفرات وما سيحون والنيل
وصيحه الغر في بدر بطلعتهتهللوا ولهم بالنصر تكميل
والدهر ضاءت لياليه بهم وزهتكأنهم غرر فيها وتحجيل
من كل ابلج تجلو النقع طلعتهكأن نور المحيا منه قنديل
سهامهم في سما الهيجاء تفعل في الاعداء ما تفعل الطير الابابيل
عن قسطل الحرب لم يثنوا عنتهموما لهم عن حيض الموت تهليل
لم يلههم عن غداء البيض غانيةولا عن الاسمر العسال معسول
كم حرف جسم بسمر الخط قد تركوامزمّلا وهو منقوط ومشكول
سادوا وشادوا محلا في العلا ولهمباعظم الرسل تعظيم وتبجيل
فليت شعري متى يوما اراه وهللي قبل موتي بذاك الترب تقبيل
واكحل العين من ريا ثراه ولوميلا وما بيننا من بعدها ميل
لولاه ما راق لي ماء العذيب ولاصاف بابطح اضحى وهو مشمول
يا خاتم الرسل يا كهف الانام ومنعليه للناس يوم الحشر تعويل
كن لي اذا ما نهار العرض لي عرضتجرائمي وغدا في موقفي طول
فالظهر مني عظيم الذنب اثقلهمما جنيت وشرحي فيه تطويل
وها وهي بالضنا من حمله جلديوقد تطابق موضوع ومحمول
منك الشفاعة ارجو في المعاد غدافي يوم لا نافع قال ولا قيل
لأن لي فيك يا كنز الرجا املاوانت يا مطلب الراجين مأمول
ولو اصير ترابا في هواك فلا* اسلو لاني على الاشواق مجبول
خذها غريبة دار بالتحية قدوافت لها منك بالامداح تأهيل
شابت لطول التنائي غير ان لهاعلى موائد فضل منك تطفيل
تسعى على قدم التقصير تابعةكعبا وان كان للتقديم تفضيل
فيا هنايَ اذا نلت القلوب بهاوقيل يا ابن مليك انت مقبول
صلى عليك الذي حلاك في خلعمن الكمال لها بالمدح تفصيل
وآلك الغر والصحب الذين لهمبنصرة الدين تكبير وتهليل
ما لاح في جنح ليل بالسنا قمروما به نثرة ضاءت واكليل
عن القصيدة
«رأى العقيق فأجرى دمعه لولو» من شعر المدائح النبوية، وتقع في ٥٦ بيتًا. ورويّها حرف اللام، وغرضها الغزل.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.