من مثل أحمد..؟ ﷺ

كيْفَ السَّبيلُ إلى امْتِداحِ المُصْطفَى؟ — واللّفظُ قصَّرعَنْ مَقَامِهِ واخْتفَى

خَجَلاً ، وَأسْلمتِ المَعانِي حُكْمَها — للْعجْز يَطْرُقُ بَابَهُ مُتأسِّفَا

مَالِي سِوَى فِكَرٍ أُشِيمُ وَمِيضَهَا — لَكنَّهَا تَخْبُو كَبَرْقٍ أَخْلَفَا

مَاذا عَسَاني أنْ أقولَ وقدْ جَرَى — قلمُ الأوائِلِ بِالبَديعِ وَمَا شَفَى؟

شُقّتْ بِه لُجَجُ البَيَانِ فَمَا وَعَى — مِنْ فَضْلِهِ إلاَّ اليَسيرَالمُجْحِفَا

لَمْ يُوفِهِ حَقًّا خَطِيبٌ مِصْقَعٌ — أوْعَالمٌ مَا قَالَ فيهِ وَألّفَا

أوْشَاعِرٌ بقَرَ القَوافِيَ لُبّها — فاسْتُرْسِلتْ مِنْ فِيهِ دُرًّا مُرْهَفَا

مَاذا عَسَانِي أنْ أقولَ وَكُلَّمَا — آنَسْتُ مَعْنًى للثَّنَاءِ تَخَلَّفَا؟

دُرَرُالبيَانِ عَنِ المَدِيحِ كَليلَةٌ — فارْبَأْ بِنَفْسِك أنْ تَزِلَّ وَتَهْرِفَا

وَلئِنْ عَجَزْتُ فلسْتُ أعْدَمُ حِيلةً — وَوَسِيلَة للبَوْحِ تنْشُرُمَا عَفَا

ولأنّنِي رَاجٍ بمَدْحهِ قُرْبَةً — وَشَفاعَةً فالنَّظْمُ رَاقَ وَأتْحَفَا

نَبَأٌ عَظِيمٌ فُصِّلَتْ آيَاتُه — مَا كَانَ وَهْمًا أوْحَدِيثًا مُرْجِفَا

وُلدَ الذي وَأدَ الكِهانَة نُورُهُ — وَ جَلا ضِياؤهُ مَا طغَا وَ تَطرَّفَا

ضَاءَتْ فِجَاجُ الأرْضِ لَمَّا بَشَّرتْ — بقُدومِهِ الدُّنيَا ابتِهاجًا واحْتِفا

فالأرْضُ جَذْلَى وَالسَّماءُ بَشَائِرٌ — وَالكونُ مِنْ طَرَبٍ لِحَالهِما اقْتِفا

وَمَوَاكبُ المَلإ المَلائكِ بَهْجَةٌ — وَرِضًى تُسَبّحُ رَبّها المُتلطِّفا

جِبْرِيلُ يقْدمُهَا وَكلُّهُ لهْفةٌ — بلِقاءِ مَنْ بالوَحْي صُحْبتُه اصْطِفَا

وَخَبَتْ لهُ نَارُ المَجُوسِ وَ لَمْ تَكُنْ — يَوْمًا لِتَخْبُوَ أوْ يَكونَ لَهَا انْطِفَا

مِنْ غَابِر الأحْقابِ عُظِّمَ شَأْنُها — يَقِفُونَ مِنْهَا رَغْبَةً وَ تَزَلُّفَا

وتشَاءمَ الإيوانُ مِنْ شُرُفَاتِه — حِينَ اسْتوتْ دَكّا وَرَجَّمَ مَوْقِفَا

والرُّومُ مِنْ شَغَبِ السّياسَةِ زاحَمَتْ — سُفَهاؤهَا مَا كانَ قيْصرُ خَلَّفَا

فَعقائدٌ شتَّى يُؤلِّفُ بَيْنهَا — سَيفُ إذَا حَمِيَ الوَطِيسُ وَأسْرَفَا

وَالعُربُ مِنْ غَبَشِ الضّلالةِ وَالهَوى — صَنَمٌ علَى صَنَمٍ تَراهُمْ عُكّفا

شِرْكُ يُوَجِّهُ بينَهُمْ أجْنادَهُ — مُتنَمِّرًا بَلْهَ الفَتَى المُتَحَنِّفا

لللاَّتِ وَالعُزَّى مَقَامٌ بيْنهُم — وَمَنَاةَ وَ الأوثانِ إرْثٌ مُقْتَفَى

وَأْدُ البنَاتِ جَرِيرَةٌ مَا مِثْلُهَا — جُرْمًا أشَدّ علَى النّفوسِ وَأعْنفا

مَنْ مِثْلُ أحْمَدَ فِي جَليلِ خِصَالهِ — وَفِعالِه ، واللهُ ربُّكَ شَرّفا ؟

زكَّاهُ رَبُّه فِي مَواضِعَ جَمّةٍ — فِي مُحْكم التّنزيلِ بَيَّن،عَرّفَا

زكّى اللّسانَ فليسَ يَنْطقُ عنْ هَوى — وَ كَذا الفؤادَ فواقعٌ مَا أسْلفا

والصّدْرَ زكّى شارِحًا فإذا الدّنى — تقْتَاتُ مِنْهُ رَحْمَةً وَتَعَطُّفَا

زكّاهُ كلَّهُ فَهْوَ تِبْرٌ خَالصٌ — أَوَبَعْدَ هذا شَانئ لَهُ قَدْ جَفا ؟

شَهدتْ لهُ آيُ الكِتابِ وَ مَنْ لهُ — شَهِدَ الكِتابُ فَمِنْ نُضَارٍ أُلّفا

لاَ يبْلغُ الكلمُ المُوَشّى فضْلَه — مَا رَامَ وَصْفًا شَارِدًا وتكلّفا

هُوَسيِّد الثَّقَليْنِ ليسَ كَمِثلهِ — بَشرٌ ، شَهَادةُ واِمقٍ بهِ قَدْ صَفَا

يَرْجُو شَفَاعتَه بيومٍ شَأنُهُ — لاَ مَالَ ينْفعُ ، لن ترَى لَكَ مُسْعِفَا

أخْلاقُهُ مِثْلُ النَّسِيمِ إذا سَرَى — بْردًا ، سَلامًا بَلْ أَرَقّ وَألْطفَا

جَهِلتْ قريشٌ حِينَ رامَ صَلاحَهَا — وَأخُو السَّفاهَة إنْ تَعِظْهُ تَعَجْرَفَا

فَعفَا وأصْلحَ ثمَّ أمَّن قادرًا — وَ تَراهُ أسْعدَ مَا تراهُ إذا عَفَا

يُسْتَجْلبُ الجَدُّ السَّعيدُ بذكْرهِ — فإذا الصَّلاةُ عليهِ فتْحٌ قدْ كَفَى

صَلّى عليهِ اللُه مَا عَرَفَ الهُدَى — عَبْدٌ تَبَتَّلَ نَاسِكًا وَ تَعَفَّفَا

أحَبيبَ منْ سَمكَ السَّماءَ ومدَّها — سبعًا طِباقًا والمَعايشَ صَرّفا

مَاذا أبُثّ وحَالنَا سَقمٌ بمَا — قدْ جَاءَ فِي الأَثَرِ الشّرِيفِ تَكَشَّفا ؟

فوْضَى ونَهْبٌ للعُداةِ بِمَا جَنَتْ — أيْدِي العُصَاةِ فحالنا يُبْكِي الصّفَا

نَهشَتْ ضِباعُ الأرْضِ كُلَّ فَضيلةٍ — فينا ، فهُنَّا والهَوانُ بِنَا طَفَا

هلْ أوْبةٌ للدِّينِ تجْبُر مَا وَهَى — أوْ تَوْبةٌ تُجْلي الهَوانَ المُقْرِفَا ؟