حديث القلب
الشاعر: بوزيد بن ادريس · البحر: المديد · الغرض: قصيدة غزل
«حديث القلب» من شعر بوزيد بن ادريس، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَلْ مَع القَلْبِ جَلَدﹾ — إنْ شَكَا سَهْمًا صَرَدﹾ
لِمَهَاةٍ مَـشْيُهَا — فِي تَثَنِّي وَ خَفَدﹾ
أَسْلَمَتْ جَفْنِي إلَى — عَبَرَاتٍ وَسُهدﹾ
فَأنَا الصَّبُّ بِمَا — ذُقْتُ مِنْ دَلِّ الخُرُدﹾ
خَفَقَ القَلْبُ لَهَا — وَبِهَا القَلْبُ اعْتَمَدﹾ
وَبِمِحْرَابِ الهَوَى — قَامَ يَشْكُو مَا يَجِدﹾ
قَال وَالقَوْلُ صَفَا — مُخْلِصًا فِيه بِجِدﹾ
لَيْتَ شِعْرِي مَا الذّي — رَابَنِي حَتَّى أَوَدﹾ !
أَهُوَ الشّوْقُ الذِّي — وَقْعُهُ نَارٌ تَقِدﹾ
أَمْ هُوَ الهَجْرُ إِذَا — هَجَرَ الحِبُّ وَصَدﹾ
بُعْدُهُ نَارٌ أَنَا — مِنْ لَظَاهَا فِي كَمَدﹾ
وَبِذِكْراهُ كَمَا — كَانَ يَوْمًا أبْتَرِدﹾ
بِأَبِي مَنْ قُرْبُهُ — جَنَّةٌ لَا تُسْتَرَدﹾ
وَهْوَ إنْ غَابَ كَمَا — آدَمٌ مِنْها طُرِدﹾ
لُطْفَكَ اللَّهمَّ قَدْ — قُلْتُ مَا لاَ يُعْتقَدﹾ
غَيْر أنَّ المَرْءَ إنْ — عَضَّهُ الضُّرُّ كَنَدﹾ
وَقرينُ الوَجْدِ مَا — عَيْشُه إلاَّ نَكَدﹾ
خَلَجاتٌ لِلْهَوى — زَرَعُوهَا فَحصَدﹾ
فارْحَمي القَلْبَ الذِّي — بُرْءُهُ فيكِ كَسَدﹾ
وإذا فَاظ جَوًى — فاجْعَلي الذِّكْرى قَوَدﹾ
لاَ تَقولي قَدْ قَضى — نَحْبَه فِي مَنْ بَعَدﹾ
أوْ هَوى مِنْ شَاهِقٍ — بَاذِخٍ جَمِّ الأَوَدﹾ
فقتيلُ الحُبِّ مَا — قَتْلُهُ إلاّ فَنَـدﹾ
وعِثَارُ الحُرِّ إنْ — هُوَ إلاَّ مِنْ حَسَدﹾ
وَعزائِي أنّني — واثق مِنْكِ بِرَدﹾ
فأقِلّي اللّوْم لاَ — تُلْبِسيهِ مَا فَسَدْ
هُو حَـيٌ سالمٌ — في هَواكُمْ قَدْ خَلَدﹾ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- خفق: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ …
- مشيها: مشي: المَشي: مَعْرُوفٌ، مَشى يَمْشي مَشْياً، وَالِاسْمُ المِشْيَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِي، وتَمَشَّى ومَشَّى تَمْشِيَةً؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: عَفا مُسْحُلانٌ مِنْ سُلَيْمى فحامِرُهْ، ... تَمَشَّى بِهِ ظِلْمانُه وجَآذِرُهْ وأ …
- والقول: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ …
- وبمحراب: المِحْرَابُ :- من الرجال: الخبير بالحرب الشّجاع؛ كان خالد بن الوليد محراباً.-: صدْر المجلس؛ إنّه يكره المحاريب، أي أن يتصدَّر المجالس ويُرفع على الناسِ. -: صدر البيت وأكرم موضع فيه. -: الغرفة فَخَرجَ عَلَى قَوْمِهِ منَ ا …