كن كيف شئت
الشاعر: بوزيد بن ادريس · البحر: البسيط
«كن كيف شئت» من شعر بوزيد بن ادريس، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنَا المُوحِّدُ لا سُنِّي وَلا شِيعي — وَالمُسْلمُ السَّمْحُ في فِعْلِي وَتَشْريعي
مَا لِلتَّعَصُّبِ أضْحَى بَيْننَا حَكَمًا — وَالطَّائِفيَّةُ فِي مَدٍّ وَتَوْسِيعِ ؟
كُنَّا جَمِيعًا، فَصِرْنَا بِالهَوَى فِرَقًا — السَّيْفُ رَائِدُها يَوْمًا لِتَجْمِيعِ
أنَا وَإنْ كُنْتُ سُنِّيَ العَقِيدَةِ لاَ — أنَالُ غَيْرِي بِتَكْفِيرٍ وَتَشْنِيعِ
وَلَسْتُ أرْضَى لَهُ مَا كَانَ خَالَفَنِي — مِنَ الأَذِيَّةِ مِنْ قَتْلٍ وَتَرْوِيعِ
فَدِينُنَا وَاحِدٌ شَتَّى مَذاهِبُهُ — وَأنْتَ مِنْها عَلى سَارٍ وَمَدْفُوعِ
هَلْ المَذاهِبُ إلاّ مَحْضُ أجْوِبَةٍ — مِن اجْتِهادٍ وَرَأْيٍ غَيرِ مَرْفُوعِ ؟
مِنْهَا المُصِيبُ وَمِنْهَا دُونَهُ وَكَذا — يُنالُ أجْرانِ أوْ أجْرٌ مِن الرِّيعِ
يَا أُمَّةً صَدّعتْ بالخُلْفِ حَاضِرَهَا — هَلاّ اهْتَديْتِ إلَى رَأْبٍ وَتَرْقِيعِ
أيْنَ الوَصَايا رَسُولُ اللهِ وَقَّعَهَا — فِي خُطْبَةٍ شَرُفَتْ مِنْ خَيْرِ تَوْقيعِ ؟
دِمَاؤُكُمْ ذِي عَليكُمْ حُرْمَةٌ أبَدًا — فَلا تَعَادُوا، وِصَالاًغَيْرَ مَقْطُوعِ
كُنْ كَيْفَ شِئْتَ فَحَبْلُ اللهِ يَجْمَعُنا — وَحَبَّذا الأمْنُ فِي جَمْعٍ وَ مَجْمُوعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجتهاد: جمع: ـات. [ج هـ د]. (مصدر اِجْتَهَدَ). "إِيَّادٌ مَعْرُوفٌ بِاجْتِهَادِهِ" : مُثَابِرٌ يَبْذُلُ مَجْهُودَاتٍ كَثِيرَةً. "أوْصَلَهُ اِجْتِهَادُهُ إِلَى مَكَانَةٍ مَرْمُوقَةٍ".
- السمح: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم …
- المصيب: المُصِيبُ [صوب]: فا. ـ: ضدّ المُخْطِىءُ؛ إنّه لا يفرِّق بين المُخْطىء والمُصِيب.
- الموحد: المُوَحَّدُ : مفعـ.-: ما جُعِل واحداً؛ أهدافٌ مُوَحَّدة / برامج تعليميّة موحَّدة.- من حروف الهجاء: ما كان ذا نقطة واحدة من فوقه أو تحته كالفاء والباءِ/ المُوحَّد الخواصِّ، هو في الفيزياء، كلّ جسم أو وسَط تكون خواصُّه واح …
- بتكفير: [ك ف ر]. (مصدر كَفَّرَ). "حَكَمَ بِتَكْفيرِهِ": الحُكْمُ عَلَيْهِ بِالإِلْحادِ، أَيْ إِبْعادُهُ وَإِخْراجُهُ عَنْ مَبادِئ دِينِ الجَماعَةِ.
- رائدها: الرائدُ [رود]: فا--: من يرسلُه قومه لِينظرَ لهم مكاناً ينزلون فيه؛ (الرَّائِدُ لا يَكْذِبُ أهله).- من رجال الجيشِ والشرطة: صاحبُ رتبةٍ عَسكرية بين النقيب والمقدّم ج رُوَّادٌ ورَادَةٌ ورائِدُون.- العيْنِ: القذى ج رَوَائِد …