حياضُ النّور

مِنْ عَتْمَةِ الغَيِّ والشِّرْكِ الذّي امْتَشَقا ... شَعَّ الهُدى بَدْرَ تَمٍّ يَغْمُرُالأُفُقَا

يَجْلُو الذِّي بالوَرَى كَانتْ صَحائِفُهُ ... سُودًا، وَحَيْثُ الهَوى يَطْوي بهمْ طُرُقَا

أَوْ مُزْنَةً مِنْ حِياضِ النّورِ مَطْلَعُها ... يُزْجِي سَحائِبَها البَرُّ الذِّي خَلَقَا

يُؤلِّفُ المُزْنَ فِيمَا بيْنَها فَتَرى ... خِلالَها الوَدْقَ يَهْمي سَلْسلاً وَ نَقَا

كَانَتْ شَآَبِيبُها بَرْدًا عَلى نَسَمٍ ... ظمْآى إلى الحَقِّ ، حَرَّى ، أُشْرِبَتْ حُرَقَا

قَدْ أَوْغَلَتْ في الخَطايَا ليسَ يَزْجُرُها ... دينٌ وَ لا وازِعٌ في النُّصْحِ قَدْ صَدَقَا

فيَا لهَا رَحْمَةً للْعالَمينَ سَقَتْ ... جَدْبَ القُلُوبِ ، فَكَانتْ بَلْسَمًا وَ رُقَى

مِنْ مكَّةَ انْحَدَرتْ أنْسامُهَا بشَرًا ... بذّ البريّة شَأْنًا وَ انتَشى خُلُقَا

محمَّدٌ و يتيهُ اللَّفظُ في حَرمٍ ... أعْيا البيانَ فأمْسى حرْفُه قلِقَا

تَجفُّ في سَاحِهِ الأقلامُ عَاجِزةً ... عنْ وصْفهِ كيف تُرضِي الطِّرْسَ وَ الوَرقا ؟

مُحَمَّدٌ ، وَ جَلِيلُ الوصف مَا نَطَقَتْ ... بِهِ الحَيَاةُ عَفَافًا خَالِصًا ، وَ تُقَى

وَخَطّه الدّهْر في لوْحِ الخُلُودِ وَمَنْ ... لا شيءَ يذكُرهُ إلاّ بهِ عَلِقا

يُحبُّه الحُبُّ في أسْمَى مَنازِلهِ ... يُحِبُّهُ البُغْضُ إرْغاما وَ إنْ حَنِقا

كَأنَّمَا سُلَّ مِنْ نُورٍ فَلَسْتَ تَرَى ... عَليهِ إلاَّ السَّنَا وَ البٍشْرَ وَ الأَلَقَا

سَمِيُّهُ الحَمْدُ وَ المَعْرُوفُ زِينَتُهُ ... وَالخيْرُ يَقْطرُ ، مِنْ أرْدَانِهِ عَبَقَا

إذا تبسَّمَ رفَّ الكوْنُ مُبْتهِجًا ... و إنْ شكَا ، ضَجَّ بالأحْزانِ مُخْتَنِقا

بهِ قُريْشٌ عَلَتْ فاسْتَخْلصَتْ شَرَفًا ... بَاهَتْ بِهِ أُمَمَ الدُّنْيَا وَ مَنْ سَمَقَا

وكانَ منهَا عليهِ كُل ّبائقةٍ ... تذيقُه الجُوعَ وَ الإيذاءَ و الفَرَقَا

وَحِلْمُهُ سَائِرٌ فِيهِم ، بِهم مَثَلاً ... و العَفْوُ خَطَّ : "اذْهبُوا فأنتمُ الطُّلَقَا "

مَا قَالها قائلٌ إلاَّ بهِ عَلقَتْ ... مِنْ سَيْبِهِ بَركَاتٌ تجْمَعُ الفُرَقَا

يجُبُّ ما أجْرمُوا في حقِّه كرمًا ... و الطّيبُ نَشْرُهُ يزكو إنْ هُو احْترقا

"إنّا فتحْنا لَك" انْسَابتْ بَشائرُهُ ... وَ البَاطِلُ الغِرُّ مِنْ إرْباكِهِ زَهَقَا

فَاقَ النّبيّين فَضْلا وَ هْوَ خَاتَمُهُمْ ... وَ كُلُّهُمْ حّائزٌ فضْلاً بهِ سَبَقَا

تَفجَّرَ المَاءُ سَحًّا مِنْ أنَامِلِه ... فقَامَ للجيْشِ منْ كَيْدِ الظَّما وَ سَقَى

وَالجِذعُ حَنَّ فلمْ يَملِكْ لواعِجَهُ ... عندَ الفِرا قِ فأذْرَى دمْعَهُ الغَدِقا

وَخَصَّه اللّهُ بالإسْراءِ تكْرِمَةً ... وَ رَحْمَةً لَهُ مِمَّنْ سَامَهُ رَهَقَا

وَ زَادَ أَنْ جَادَ بِالمِعْراجِ فاكْتَملَتْ ... آلاؤهُ ، حِينَ وشّاهُ بحُسْنِ لِقَا

فِي سِدْرَةِ المُنْتهَى،حَيْثُ انْتَهى شَرَفٌ ... لمْ يُعْطَهُ غَيْرُهُ يَا نِعْمَ مَا رُزِقَا

شَفيعُنا يومَ لاَ مَالٌ وَ لاَ وَلدٌ ... يُغْنِي، وَ نَادَى المُنادِي : هلْ هُنا عُتَقا ؟

" أنا لها " ضَارِعًا يَرْجُو لأمّته ... طَوْقَ الخَلاَصِ ، وَ مَا مِنْ شَافِعٍ نَطَقَا

صلّى عَليهِ الذّي زكّاهُ مَا هتفتْ ... بالأَيْك وُرْقٌ ، وَ هَذا القَلبُ مَا خَفَقَا