حياضُ النّور

مِنْ عَتْمَةِ الغَيِّ والشِّرْكِ الذّي امْتَشَقا — شَعَّ الهُـدى بَدْرَ تَــمٍّ يَغْمُـرُالأُفُقَــا

يَجْلُو الذِّي بالوَرَى كَانتْ صَحائِفُهُ — سُودًا، وَحَيْثُ الهَوى يَطْوي بهمْ طُرُقَا

أَوْ مُزْنَةً مِنْ حِياضِ النّورِ مَطْلَعُها — يُـزْجِي سَحـائِبَهــا البَـرُّ الذِّي خَلَقَــا

يُؤلِّفُ المُزْنَ فِيمَا بيْنَها فَتَرى — خِلالَها الوَدْقَ يَهْمي سَلْسلاً وَ نَقَا

كَــانَتْ شَـآَبِيبُهــا بَرْدًا عَلى نَسَــمٍ — ظمْـآى إلى الحَقِّ ، حَـرَّى ، أُشْرِبَتْ حُرَقَا

قَدْ أَوْغَلَتْ في الخَطايَا ليسَ يَزْجُرُها — دينٌ وَ لا وازِعٌ في النُّصْحِ قَدْ صَدَقَا

فيَا لهَا رَحْمَةً للْعالَمينَ سَقَتْ — جَدْبَ القُلُوبِ ، فَكَانتْ بَلْسَمًا وَ رُقَى

مِنْ مكَّةَ انْحَدَرتْ أنْسامُهَا بشَرًا — بذّ البريّة شَأْنًا وَ انتَشى خُلُقَا

محمَّدٌ و يتيهُ اللَّفظُ في حَرمٍ — أعْيا البيانَ فأمْسى حرْفُه قلِقَا

تَجفُّ في سَاحِهِ الأقلامُ عَاجِزةً — عنْ وصْفهِ كيف تُرضِي الطِّرْسَ وَ الوَرقا ؟

مُحَمَّدٌ ، وَ جَلِيلُ الوصف مَا نَطَقَتْ — بِــهِ الحَيَـــاةُ عَفَــافًــا خَــالِصًــا ، وَ تُقَــى

وَخَطّه الدّهْر في لوْحِ الخُلُودِ وَمَنْ — لا شيءَ يذكُرهُ إلاّ بهِ عَلِقا

يُحبُّه الحُبُّ في أسْمَى مَنازِلهِ — يُحِبُّهُ البُغْضُ إرْغاما وَ إنْ حَنِقا

كَأنَّمَا سُلَّ مِنْ نُورٍ فَلَسْتَ تَرَى — عَليهِ إلاَّ السَّنَا وَ البٍشْرَ وَ الأَلَقَا

سَمِيُّهُ الحَمْدُ وَ المَعْرُوفُ زِينَتُهُ — وَالخيْرُ يَقْطرُ ، مِنْ أرْدَانِهِ عَبَقَا

إذا تبسَّمَ رفَّ الكوْنُ مُبْتهِجًا — و إنْ شكَا ، ضَجَّ بالأحْزانِ مُخْتَنِقا

بهِ قُريْشٌ عَلَتْ فاسْتَخْلصَتْ شَرَفًا — بَاهَتْ بِهِ أُمَمَ الدُّنْيَا وَ مَنْ سَمَقَا

وكانَ منهَا عليهِ كُل ّبائقةٍ — تذيقُه الجُوعَ وَ الإيذاءَ و الفَرَقَا

وَحِلْمُهُ سَائِرٌ فِيهِم ، بِهم مَثَلاً — و العَفْوُ خَطَّ : "اذْهبُوا فأنتمُ الطُّلَقَا "

مَا قَالها قائلٌ إلاَّ بهِ عَلقَتْ — مِنْ سَيْبِهِ بَركَاتٌ تجْمَعُ الفُرَقَا

يجُبُّ ما أجْرمُوا في حقِّه كرمًا — و الطّيبُ نَشْرُهُ يزكو إنْ هُو احْترقا

"إنّا فتحْنا لَك" انْسَابتْ بَشائرُهُ — وَ البَاطِلُ الغِرُّ مِنْ إرْباكِهِ زَهَقَا

فَاقَ النّبيّين فَضْلا وَ هْوَ خَاتَمُهُمْ — وَ كُلُّهُمْ حّائزٌ فضْلاً بهِ سَبَقَا

تَفجَّرَ المَاءُ سَحًّا مِنْ أنَامِلِه — فقَامَ للجيْشِ منْ كَيْدِ الظَّما وَ سَقَى

وَالجِذعُ حَنَّ فلمْ يَملِكْ لواعِجَهُ — عندَ الفِرا قِ فأذْرَى دمْعَهُ الغَدِقا

وَخَصَّه اللّهُ بالإسْراءِ تكْرِمَةً — وَ رَحْمَةً لَهُ مِمَّنْ سَامَهُ رَهَقَا

وَ زَادَ أَنْ جَادَ بِالمِعْراجِ فاكْتَملَتْ — آلاؤهُ ، حِينَ وشّاهُ بحُسْنِ لِقَا

فِي سِدْرَةِ المُنْتهَى،حَيْثُ انْتَهى شَرَفٌ — لمْ يُعْطَهُ غَيْرُهُ يَا نِعْمَ مَا رُزِقَا

شَفيعُنا يومَ لاَ مَالٌ وَ لاَ وَلدٌ — يُغْنِي، وَ نَادَى المُنادِي : هلْ هُنا عُتَقا ؟

" أنا لها " ضَارِعًا يَرْجُو لأمّته — طَوْقَ الخَلاَصِ ، وَ مَا مِنْ شَافِعٍ نَطَقَا

صلّى عَليهِ الذّي زكّاهُ مَا هتفتْ — بالأَيْك وُرْقٌ ، وَ هَذا القَلبُ مَا خَفَقَا