أنا النسر
الشاعر: تفالي عبد الحي · البحر: الوافر
«أنا النسر» من شعر تفالي عبد الحي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا النَّسْرُ الذي يَبْقى مُصِرًّا ... على التَّحْليقِ في كبدِ السماء
أُحبُّ الوقْتَ كدًّا وَ اجْتهادًا ... و أرْفضُه ضياعًا في الهَباء
و تأبى همَّتي عيشًا مريضًا ... مليئًا بالتعاسة و الشقاء
و ما الأيام للمقدام إلا ... مصاحبة التحمُّل و الرجاء
و مَنْ رام العلى دون اجتهاد ... تمسَّك بالجهالة و الغباء
إذا حصل المجدُّ على مناه ... سيلقى حينها دنيا الصفاء
طَريقُ الجدِّ و الإصرار دوْمًا ... تقُود إلى السَّعادة و الرخاء
شبابُ المرْء إنْ عنه تولّى ... بدا قدَّامه شبحُ الفناء
إذا الإنْسانُ عضَّتْه المنَايا ... فليس له الفرارُ منَ القضاء
رأيتُ الدهرَ يدْفعُ كلَّ شيْءٍ ... ليتَّجه اتّجاه الانقضاء
و أعْرفُ أنَّ جودَ الحُرِّ طبْعٌ ... كمَا طُبعَ الرَّبيعُ على العطاء
أرَى الدنيا على الشُّرفاء تقْسو ... و يأْخُذُ خيْرَها أهْلُ الرياء
و لمْ أر في فعالِ اللَّيْث يوْمًا ... ضَياعًا للشَّجاعة وَ الإباء
يكون المرءُ محبوبًا إذا لم ... يفرّطْ في الرصانةِ و الحياء
رأيتُ الوقْتَ يغدو ذا ابتئاسٍ ... إذا ما كان قرْب الأدنياء
و يغدو ذا ارتياح و انْشراح ... إذا ما كان قرْبَ الأتقياء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التحليق: حلق: الحَلْقُ: مَساغ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي المَريء، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَحْلاقٌ؛ قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ يَسُوغُ فِي أَحْلاقِهم ... زادٌ يُمَنُّ عليهمُ، للِئامُ وأَنشده الْمُبَرِّدُ: فِي أَعْناقِهم، فَرَدَّ ذَلِ … (لسان العرب)
- التحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- الرخاء: رخا: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ غَيْرُهُ: وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي فِيهِ رَخاوة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كلامُ الْعَرَبِ الجيّدُ: الرِّخْو، بِكَسْرِ الرَّاءِ؛ قَالَهُ الأَص … (لسان العرب)
- الغباء: غبأ: غَبَأَ لَهُ يَغْبَأُ غَبْأً: قَصَدَ، وَلَمْ يَعْرِفْهَا الرِّياشي بالغين المعجمة. (لسان العرب)
- الهباء: هبأ: الهَبْءُ: حَيٌّ. (لسان العرب)
- تقود: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)