سَألْتُ الشَّيخَ
الشاعر: تفالي عبد الحي · البحر: الوافر
«سَألْتُ الشَّيخَ» من شعر تفالي عبد الحي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَألْتُ الشَّيخَ : ممَّاذا تُعَاني؟ ... فقالَ: من الرَّتابةِ و الجمودِ
حَياتي لمْ يعُدْ فيها جَديدٌ ... و كَانتْ سَابقًا مَأْوى الجديد
شبابي منْذ ولّى راحَ عيشٌ ... بديعُ الحسْن كالوَرْد السعيد
صَحبْتُ الدَّهرَ لكنْ خَانَ ودِّي ... و كَافَأني بِأنْواعِ الصُّدود
وكنت أعيشُ مثلَ الطير حرًّا ... فصرتُ أعيش في كنفِ القيود
فوا أسفا بقيتُ بلا شبابٍ ... أحسُّ بصوْلة الضيق الشديد
لقد أكل البياضُ سوادَ شَعْري ... و صار السمْعُ في جهْد جهيد
حُضوري لمْ يَعدْ شيئًا مُهابًا ... كَأنِّي لمْ أكنْ مثلَ الأُسُود
دَوامُ الحُزْن أعياني كثيرًا ... كأني حاملٌ عبْءَ الحديد
نهاري لم يعدْ وجْها بشوشًا ... و ليلي صار مرًّا بالسهود
سُكوني قَدْ غدا عَنِّي بعيدًا ... و قلَّ الصبْرُ عن ذاك البعيد
لقدْ أَصْبَحْتُ في الدنيا وَحيدًا ... حليفَ العَجْز وَ الهمِّ المديد
وإنَّ العجْزَ إنْ أَضْحى غِطاءً ... لِشخْص كانَ أَوْلى بالهُمود
فؤادي ضاق بالأحزان ذرعًا ... فَليْتَ البشْرَ يَظْهرُ مِنْ جَديد
لقَدْ ضَغطَ السّقامُ عَليَّ حَتَّى ... سَمِعْتُ حديثَ سُكَّان اللحُود
بكيتُ من الأسى و الهمِّ حتى ... غدا دمْعي يسيلُ على الخدود
لقدْ قلَّ اصْطباري عنْ شبابي ... كأنّي لسْتُ بالمرء الجَلود
وكيف الصبْرُ عنْ ما كان عندي ... يشكِّلُ منْبعَ العيش الرغيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجمود: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- الشديد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- الضيق: ضيق: الضِّيقُ: نَقِيضُ السَّعَةِ، ضاقَ الشيءُ يَضِيقُ ضِيقاً وضَيْقاً وتَضَيَّقَ وتَضايَقَ وضَيَّقَه هُوَ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي أَضاقَه، وَهُوَ أَمر ضَيِّقٌ. أَبو عَمْرٍو: الضَّيْقُ الشَّيْءُ الضَّيِّقُ، والضِّيقُ الْمَص … (لسان العرب)
- تعاني: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- جهيد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- حضوري: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- صحبت: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)