أميل إلى
الشاعر: تفالي عبد الحي · البحر: الوافر
«أميل إلى» من شعر تفالي عبد الحي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أميلُ إلى الرَّزانةِ منذ صغري ... و أكره أنْ أميلَ إلى التصابي
وما عابَ العداةُ عليَّ أنِّي ... منَ المضْمَار أعْلنْتُ انْسحابي
لأنِّي دائما أَحْمي انْتمائي ... إلى حلْفِ الكفاحِ منَ التبابِ
ويُرْجى الفوزُ بَعْد الجُهْد دوْمًا ... كَما يُرْجى الظُهُورُ منَ الغياب
إذا حقَّقْتُ ما أصبو إليه ... سَتَحْضرُ فَرْحتي بعد ارتقاب
و ما ضاق الفؤادُ به ستغدو ... حمولتُه سرابًا في سراب
ومَنْ يُردِ الوصولَ بكل صدْقٍ ... يصلْ رغم الكثير من الصعاب
ويبقى الصبرُ خيرَ الزاد دومًا ... لمنْ رام الوصولَ إلى الطلاب
ويلقى الشهْمُ راحتَه إذا ما ... إلى المجد امتطى صعْبَ الرِّكاب
ولا يرضى بأنْ يبقى حبيسًا ... لعيْشٍ ذي شُحوب و اضْطراب
و يبقى العقلُ للإنْسان خِلاًّ ... إذا ما خانه كلُّ الصحاب
قعودُ المرْء عنْ طلب المعالي ... قعودٌ لا يجرُّ سوى الخراب
يهانُ المرْءُ إنْ ما فيه نفْعٌ ... و يُفتَحُ للوجاهَة كلُّ باب
و لوْ كان الخمولُ يفيدُ كانتْ ... ملازمةُ الخُمول منَ الصواب
كفاحُ المرْءِ في عزِّ الشباب ... يُخفّفُ في المشيب من العذاب
فما أبهى الفتوةَ حين تبقى ... تصرُّ على العلى بدلَ التصابي
يحسُّ الشيخُ بالإحباط إنْ لمْ ... يُحقِّقْ أيَّ شيْءٍ في الشباب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التباب: تبب: التَّبُّ: الخَسارُ. والتَّبابُ: الخُسْرانُ والهَلاكُ. وتَبّاً لَهُ، عَلَى الدُّعاءِ، نُصِبَ لأَنه مَصْدَرٌ مَحْمُولٌ عَلَى فِعْلِه، كَمَا تَقُولُ سَقْياً لِفُلَانٍ، مَعْنَاهُ سُقِيَ فُلَانٌ سَقْياً، وَلَمْ يُجْعَلِ … (لسان العرب)
- الجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- الزاد: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- الصعاب: صعب: الصَّعْبُ: خِلَافُ السَّهْل، نَقِيضُ الذَّلُول؛ والأُنثى صَعْبَة، بالهاءِ، وَجَمْعُهُمَا صِعاب؛ ونساءٌ صَعْبات، بِالتَّسْكِينِ لأَنه صِفَةٌ. وصَعُب الأَمر وأَصْعَبَ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَصْعُب صُعوبة: صَارَ صَعْب … (لسان العرب)
- الطلاب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- الظهور: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- الكفاح: كفح: المُكافَحةُ: مُصَادَفَةُ الْوَجْهِ بِالْوَجْهِ مفاجأَة. كَفَحه كَفْحاً وكافَحَه مُكافَحة وكِفاحاً: لَقِيَهُ مُوَاجَهَةً. وَلَقِيَهُ كَفْحاً ومكافَحةً وكِفاحاً أَي مُوَاجَهَةً، جَاءَ الْمَصْدَرُ فِيهِ عَلَى غَيْرِ لَ … (لسان العرب)