رجوع حبيبي
الشاعر: تفالي عبد الحي · البحر: المتقارب
«رجوع حبيبي» من شعر تفالي عبد الحي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إليَّ رجوعُ حبيبي ربيعٌ — أمدَّ رياضي بكلِّ البهاء
فلم يَبْق للصفو غيرُ ازدهار — ولم يَبْق للكدْر غير انقضاء
ففي بُعْده لمْ أكنْ ذا نشاطٍ — فعبْءُ البعاد كثيرُ العياء
فما أقْبحَ البعْدَ بعد التداني — و ما أَجْملَ القربَ بعد التنائي
تَولَّى زمانُ الأسى و العناء — و جاء زمانُ الرضا و الهناء
سَمعْتُ حديثَ الحبيب الشجيَّ — فكان حديثًا كَحلْو الغناء
غدوتُ طليقا كتلك الطيور — و ما كنتُ غيرَ سجين الشقاء
صفتْ ليلتي مِنْ غُيوم السهاد — وصارتْ حبيسةَ دنيا الصفاء
لَقدْ عَمَّ بعد الضجيج الهدوءُ — و منْ قبلُ كانَ حبيسَ الخفاء
وصار فؤادي حليفَ السرور — ومنْ قبلُ كانَ حليفَ البكاء
وَ عاد هَزارُ الروابي يُغنِّي — لنا مثلما كانَ قبل الجفاء
وعوَّضْت ما فاتني منْ حنانٍ — وخاصَمْتُ عيشًا ككهف الشتاء
فما جاز بعد قُدوم الحبيب — سوى أَنْ أحقِّقَ كلَّ اكتفائي
فحضنُ حبيبي كثيرُ العطاء — و وجْهُ حبيبي كثير البهاء
شربتُ من الحبِّ حَتَّى ثملْتُ — فأَحْسَسْتُ أَنِّي اقْتَنَصْتُ ابتغائي
وجدْتُ رجوعَ حبيبي دواءً — لدائي الذي كان شرَّ البلاء
لقد جَفَّف النورُ نبْعَ الظلام — و كمْ كنْتُ في حاجة للضياء
سَأبْقَى وَفيًّا لهذا الوصال — فَلوْلاه ما صرْتُ ملْءَ الرّخاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ازدهار: [ز هـ ر]. (مصدر اِزْدَهَرَ). 1."عَرَفَتِ البِلاَدُ ازْدِهَارًا اقْتِصَادِيّاً" : اِنْتِعَاشاً. 2."عَرَفَتِ الفُنُونُ ازْدِهَاراً فِي عَهْدِهِ" : تَقَدُّماً، نُمُوّاً.
- البهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
- التداني: تَدَانَى يَتَدَانى تَدَانَ تَدَانِياً [ دنو]:- وا: تقاربوا؛ تدانت آراوهم ولم يعد هناك ما يفرّقهم.
- التنائي: تَنَاءى يَتَنَاءى تَنَاء تَنَائِياً [ نأي]: تباعد؛ تناءى عنّا مكانُ إقامته.
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ …
- العياء: عيا: عَيَّ بالأَمرِ عِيّاً وعَيِيَ وتَعايا واسْتَعْيا؛ هَذِهِ عَنِ الزجَّاجي، وَهُوَ عَيٌّ وعَيِيٌّ وعَيَّانُ: عَجَزَ عَنْهُ وَلَمْ يُطِقْ إحْكامه. قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَمْعُ العَيِيِّ أَعْيِياءُ وأَعِيَّاءُ، وَالتَّصْحِي …
- انقضاء: [ق ض ي]. (مصدر اِنْقَضَى). "اِنْقِضاءُ الأجَلِ": اِنْتِهاؤُهُ.
- رجوع: [ر ج ع]. (مصدر رَجَعَ). "يَنْتَظِرُونَ رُجُوعَهُ عَلَى أحَرَّ مِنَ الجَمْرِ" : عَوْدَتَهُ. "الرُّجُوعُ إلَى الحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي البَاطِلِ".