جل مولانا تعالى
الشاعر: قانصوه الغوري · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية
«جل مولانا تعالى» من شعر قانصوه الغوري، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جل مولانا تعالى — جل علام الغيوب
أشرقت شمس هداه — فأنارت في القلوب
لم تمل ان شاء عنها — لزوال وغروب
كم محت من ظلمات — هى آثار الذنوب
وجلت عنا غموما — غمرتنا بالكروب
مع حلم مع صفح — مع ستر للعيوب
مع كون العبد يعصى — وإلى الذنب يؤوب
يجعل التوية وعداً — وهو في الوعد كذوب
يقبل العبد ويعفو — عنه ما دام يتوب
يرتجى الغورى منه — صفوه مما يشوب
يسأل الرحمن عفوا — عنه يمحو كل حوب
ما تولى الملك إلا — سلما لا بالحروب
وعلى الملك قلوب — لجماعات تلوب
فعلى الغورى شكر — فرض عين في الوجوب
شكره ذكر إله — هو يكفيه الخطوب
قلبه منه حياء — كاد في الصدر يذوب
وعلى المختار صلى — كلما هبت جنوب
وعلى آل وصحب — ما همى غيث يصوب
لا إله إلا الله — محمد رسول الله
أنت يا مولى الموالى — أنت علام الغيوب
أنت كشاف الكروب — أنت ستار العيوب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تمل: تمل: التُّمَيْلَة: دُويبَّة بِالْحِجَازِ عَلَى قَدْرِ الهِرَّة، وَالْجَمْعُ تِمْلانٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ التُّمَيْلات. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ التُّفَّة والتُّمَيلَة لعَناق الأَرض، وَيُقَالُ لذَكرها الفُنْجُل. و …
- صفح: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ …
- كذوب: الكَذوبُ : الكذّابُ، الكثير الكذب الذي لا يقول الصدق؛ (إنْ كنت كَذوبًا فَكُنْ ذكورًا) ج كُذُبٌ.
- لزوال: الزَّوَالُ : مصـ.- الاضمِحلال، أو التحوّل والانتقال.-: في القانون، هو انقضاء المدّة القانونية/ زوال اليد، هو عدم التصرّف بالعين الذي كان وضع اليد يجيزه/ زوال الالتزامات، هو انقطاع الصلة القانونية بين الدائن والمدين بمقتض …