كفاح معلِّمة
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: المقتضب
«كفاح معلِّمة» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المقتضب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كفاح معلّمة ... اخصف عليك من الشَّجرْ
وتوق غائلة الحرورْ ... وادلف إلى ظلّ الحجرْ
فلقد تطامنت القُصورْ ... قالوا لها: ها أنت أصبحتِ
معلمة المدائن والعصور ... من بعد جامعةٍ قرأتِ
في زواياها ملايين السُّطور ... فتأبطي الطَّبشورة البيضاء
واسعي في البراري ... أنجزي قدر الذي أحرزتِ
في تلك اللَّيالي والشُّهور ... وتعلّمي الصَّبر الجميل
فما نجا غير الصبور ... ما ضرّ لو كانت حياتك في السَّراة
فسرتِ عنها في تهامة تطلبين الرّزق ... أو منها انطلقتِ في براري الشرق
حيث العين تسبح في مهامه ... لا صخور ولا جحور
ما ضرّ لو كانت حياتك في عفيف ... فصرتِ في أهل القطيف
تعلمين، وتبذلين بلا خمول ولا فتور ... أو كان بعّلك في الرياض
وجاء حظك من وراء حريملاء ... فلا زحام ولا غلاء
وبعلك البعل الجسور ... أو كنت من نجران
لكن صرتِ في جيزان ... أو من بيشةٍ في بَيْش
فالبلدانُ واحدةٌ ... ويكفي قربها اللَّفظي
فلا تتهيبي بعد المسافة ... فالقبور هي القبور
وتيقَّنت أنَّ النَّصيحة ... من أناسٍ يمحضون النَّصح
والإخلاص بالصوت الجهور ... فتجشمت، وتهشمت
وتكالبت سود الأمور ... وبدت لنا بعضُ الحقيقة
بعد تمزيق القشور ... يا سوء وعثاء المسافة
عند ربات الخدور ... حواء، إن سلمت بلاء السُّرعة الهوجاء
ما سلمت قصور الآلة الصَّماء ... مفتاح المتاعب والشُّرور
هل قلت وعثاء السَّفرْ ... أم قلت وعثاء السُّفورْ
أ. د. ظافر بن علي القرني ... تاريخ الإضافة
10/9/1428هـ ... 22/9/2007م
البحر والقافية
القصيدة على بحر المقتضب. بحر نادر قليل الورود، سُمّي مقتضبًا لأنه اقتُطِع من المنسرح.
تفعيلاته: مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اخصف: خصف: خَصَفَ النعلَ يخْصِفُها خَصْفاً: ظاهَرَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وخَرَزَها، وَهِيَ نَعْلٌ خَصِيفٌ؛ وكلُّ مَا طُورِقَ بعضُه عَلَى بَعْضٍ، فَقَدْ خُصِفَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه كَانَ يَخْصِفُ نَعْلَه، وَفِي آخَرَ: وَهُو … (لسان العرب)
- البراري: برر: البِرُّ: الصِّدْقُ والطاعةُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ؛ أَراد ولكنَّ البِرَّ بِرُّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ؛ ق … (لسان العرب)
- الحرور: حرر: الحَرُّ: ضِدُّ البَرْدِ، وَالْجَمْعُ حُرُورٌ وأَحارِرُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحدهما بِنَاؤُهُ، وَالْآخَرُ إِظهار تَضْعِيفِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَعرف مَا صِحَّتُهُ. والحارُّ: نَقِيضُ الْبَار … (لسان العرب)
- السطور: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ … (لسان العرب)
- الصبور: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- المدائن: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- تطامنت: طمن: طَأْمَنَ الشيءَ: سَكَّنه. والطُّمَأْنِينَةُ: السُّكونُ. واطْمَأَنَّ الرَّجُلُ اطْمِئناناً وطُمَأْنينة أَي سَكَن، ذَهَبَ سِيبَوَيْهِ إِلى أَن اطْمَأَنَّ مَقْلُوبٌ، وأَن أَصله مِنْ طَأْمَنَ، وَخَالَفَهُ أَبو عَمْرٍو ف … (لسان العرب)