بدينا بذكر الي سماه اعتلى بها - مجالسي
الشاعر: سلطان الجالي · البحر: الطويل
«بدينا بذكر الي سماه اعتلى بها - مجالسي» من شعر سلطان الجالي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بدينا بذكر الي سماه اعتلى بها ... ومن بعد للوافين نهدي جوابها
سلامي على من عود الرجل للسطر ... على العز والنوماس نفسه صخابها
ليامن نوى المقناص ماهد صيدته ... بعد يدمي المخلاب يثني رقابها
يهابونه العدوان لا منه انتجع ... يصد الهوادي جيته عن شرابها
ابشكي لك الي صابني وانت تعرفه ... ولاعنك يخفى ضيق نفسي ومابها
انا يالبيب الفكر عاشق وعشقتي ... من الدر مصيونه عن الي حكا بها
لمن تتعب الشعار من زود وصفها ... عسى الله يحرسها لزاهي شبابها
تعنيت لا كن ماتهنيت وصلها ... تقفل عن الملهوف للوصل بابها
وانا ياعريب الجد ماهين عزتي ... ونفسي عزيزه لو يزيد الضما بها
وكم ليلةٍ فيها تحاملت وأحتمل ... ثقيل الحمول الكايده واغترابها
تساليت في طول السواليف ليلةٍ ... مع الجدي وانجوم الشمالي سرابها
مع الجون والعنقا ومع نجمة السُها ... تطول الليالي ماحسبنا حسابها
وكم ليلةٍ فيها سرينا مع القمر ... كشفنا الحقايق بينه في كتابها
نحيت المكاره عن طريقي وسكتي ... وخليت من بعدي يسج الخُطا بها
وطيت الحيايا والعقارب نحيتها ... وانا عبد للرحمن راجي ذهابها
بعد يامن الطرقي مسيره ويهتدي ... رقى للسنود العاليه مع هضابها
يميز وصوفه كل من شاف حجته ... مكاتيب قوله بينت في جوابها
يغني على ليلاه لامنه ارتفع ... ويرقى على جنحان فكره سحابها
وانا يانديم العز لازلت مفتكر ... افكر وش الدنيا وش الي جرى بها
ولاهمني ياكود شرواك فالبشر ... لو النذل نفسه غرته واشتقابها
ختام الكلام أزكى صلاة على النبي ... عدد من هوى نفسه على الخير دأ بها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ابشكي: بشك: البَشْكُ: سُوءُ الْعَمَلِ. والبَشْك: الْخِيَاطَةُ الرَّدِيئَةُ. ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ للخَيَّاط إِذَا أَسَاءَ خِيَاطَةَ الثَّوْبِ بَشَكه وشَمْرَخه، قَالَ: وَالْبَشْكُ الْخَلْطُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ رَدِيءٍ وَجَيِّدٍ … (لسان العرب)
- الشعار: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- العدوان: (عَدَوَ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَرْجِعُ إِلَيْهِ الْفُرُوعُ كُلُّهَا، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى تَجَاوُزٍ فِي الشَّيْءِ وَتَقَدُّمٍ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَصَرَ عَلَيْهِ. مِنْ … (مقاييس اللغة)
- المخلاب: خلب: الخِلْبُ: الظُّفُر عامَّةً، وجَمْعُه أَخْلابٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وخَلَبَه بظُفُرِه يَخْلِبُه خَلْباً: جَرَحَه، وَقِيلَ: خَدَشَه. وخَلَبه يَخْلِبُه، ويخْلُبه خَلْباً: قَطَعَه وشَقَّه. والمِخْلَب: ظُفُ … (لسان العرب)
- المقناص: قنص: قَنَص الصيْدَ يَقْنِصُه قَنْصاً وقَنَصاً واقْتَنَصَه وتَقَنَّصَه. صَادَهُ كَقَوْلِكَ صِدْت واصْطَدت. وتَقَنَّصَه: تَصَيَّده. والقَنَص والقَنِيص: مَا اقْتُنِص. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: القَنِيص الصَّائِدُ والمَصِيد أَيض … (لسان العرب)
- الهوادي: هود: الهَوْدُ: التَّوْبَةُ، هادَ يَهُودُ هوْداً وتَهَوَّد: تابَ وَرَجَعَ إِلى الْحَقِّ، فَهُوَ هائدٌ. وقومٌ هُودٌ: مِثْلُ حائِكٍ وحُوكٍ وبازِلٍ وبُزْلٍ؛ قَالَ أَعرابي: إِنِّي امرُؤٌ مِنْ مَدْحِهِ هائِد وَفِي التَّنْزِيلِ … (لسان العرب)
- بدينا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)