لا أترك الحب والعذال وعاظ
الشاعر: ابن نباته المصري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
«لا أترك الحب والعذال وعاظ» من شعر ابن نباته المصري، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الظاء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا أترك الحبّ والعذَّال وعَّاظ — ما دام في حفظه للقوم إحفاظ
يرتاض قلبي إذا ما الحبّ خامرَه — فخلّ عاذله في الحبِّ يغتاظ
رووا الشجون على سمعي فإني من — قوم لحديث الشجو حفَّاظ
وانْظر لألحاظ من أهوى وقل لي عن — علم تلك ظباً أم تلك ألحاظ
أعيذ بالكهف ألحاظاً مناقضةً — تخالهنَّ رقوداً وهي إيقاظ
ومبسماً لبهيِّ الدّرّ متَّسقاً — كأنه لبهاء الدِّين ألفاظ
ذو البيت نظماً ومجداً قد سخا وذكا — حتَّى شتا حوله الطلاب أو قاظوا
لله ما مدحة علياء قد نسبت — فهي الصَّميم ونظم القوم أوشاظ
ودّ العدا منه ما فاض العروض بها — لو أنهم بنفوسِ الغيظ قد فاظوا
مزجت يا بحرُ بحرَيها فذاك وذا — عذب على أنه للدّرّ ألفاظ
مقدس بيتها حتى الخليل به — جذلان والباحث الوزَّان مغتاظ
قالت لنظم مجاريها وما ظلمت — ما أنت حمل فإن الحمل نهاظ
وزاد ذكر عليّ مجدها فلها — مع رقَّة القول بالأنداد إغلاظ
ونطَّقتني ببكرٍ هامَ سامعها — حتَّى كأنَّ انتصاب السمع إنعاظ
تجنبت لك حوشيّ الكلام فما — فيها وحوشيت حنياظٌ ولغماظ
لا زلتَ تملي وتملأ الحلو من كلمٍ — بذكرهنَّ لسان الذوق لمَّاظ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الظاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشجو: الشَجْوُ : [شجو]: مصـ.-: الهمُّ والحُزن؛ وَيْلُ الشَّجِيِّ مِنَ الخَلِيِّ فإنّه ** نَصِبُ الفؤادِ لِشجْوِهِ مَغْمُومُ. الحاجَة/ بكى فلانٌ شجوَه.
- الشجون: جمع شَجَن. ن. شَجَنٌ.
- الطلاب: [ط ل ب]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). "هُوَ طَلاَّبُ عِلْمٍ" : الطَّالِبُ البَاحِثُ بِشَغَفٍ عَنِ العِلْمِ وَالتَّبَحُّرِ فِيهِ.
- بالكهف: كهف: الكَهْف: كالمَغارة فِي الْجَبَلِ إِلَّا أَنه أَوسع مِنْهَا، فَإِذَا صَغُرَ فَهُوَ غَارٌ، وَفِي الصِّحَاحِ: الكَهْف كَالْبَيْتِ الْمَنْقُورِ فِي الْجَبَلِ، وَجَمْعُهُ كُهُوف. وتَكَهَّفَ الجبلُ: صَارَتْ فِيهِ كُهُوف، …
- حفاظ: الحِفَاظُ : مصـ.- على الشيءِ: صيانته أو الوفاء به؛ الحفاظ على العهد/ الحفاظُ على المال.-: الدِّفاع عن المحارم والمنع عند الحروب.
- حفظه: الحِفْظَةُ : الغضب؛ أثار حِفْظَته بكلامه الجارح-: الحمِيّة؛ هو ذو حفظة، أي غيور على المحارم.
- خامره: خَامَرَ يُخَامِرُ مُخَامَرَةً :- به: استتر؛ خامر بالجبل حتّى لا يكتشفه العدوّ. - فلانٌ: باع حُرًّا على أنه عبدٌ. -: خاتل وراوغ في البيع؛ من خامر فقد انزلق نحو الغشِّ. - الشَيْءُ الآَخر: خالطه وقاربه؛ خامرت شعوب كثيرةٌ شع …