أيَا وَيْحَ مَنْ أمسَى يُخَلَّسُ عَقْلُهُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أيَا وَيْحَ مَنْ أمسَى يُخَلَّسُ عَقْلُهُفأصبح مذموماً به كل مذهب
خَلِيّاً مِنَ الْخُلاَّنَ إلاَّ مُعَذَّباًيضاحكني من كان يهوى تجنبي
إذا ذُكِرَتْ لَيْلَى عَقَلْتُ وَرَاجَعَتْروائع قلبي من هوى متشعب
وقالوا صحيح مابه طيف جنةولا الهمُّ إلاَّ بِافْتِرَاءِ التَّكّذُّبِ
وَلِي سَقَطَاتٌ حِينَ أُغْفِلُ ذِكْرَهَايَغُوصُ عَلَيْها مَنْ أرَادَ تَعَقُّبي
وشاهد وجدي دمع عيني وحبهابرى اللحم عن أحناء عظمي ومنكبي
تجنبت ليلى أن يلج بي الهوىوهيهات كان الحب قبل التجنب
فما مغزل أدماء بات غزالهابِأسْفَل نِهْيٍ ذي عَرَارٍ وَحلَّبِ
بِأحْسَنَ مِنْ لِيْلَى وَلاَ أمُّ فَرْقَدغَضِيضَةُ طَرْفٍ رَعْيُهَا وَسْطَ رَبْرَبِ
نَظَرْتُ خِلاَلَ الرَّكْبِ فِي رَوْنَقِ الضُّحىبِعَيْنَيْ قُطَامِيٍّ نَما فَوْقَ عُرْقُبِ
إلى ظعن تحدى كأن زهاءهانَوَاعِمُ أثْلٍ أوْ سَعِيَّاتُ أثْلَبِ
وَلَمْ أرَ لَيْلى غَيْرَ مَوْقِفِ سَاعَةٍ بِبَطْنِ مِنى تَرمِي جِمَارَ المُحَصَّبِ
فأصبحت من ليلى الغداة كناظرمَعَ الصُّبحِ في أعقاب نجْمٍ مُغرِّب
ألاَ إنَّمَا غَادَرْتِ يَاأمَّ مَالِكٍوَيُبدِي الحصى منها إذا قَذَفَتْ به
حَلَفْتُ بِمَنْ أرْسى ثَبِيراً مَكانَهُعَليْهِ َضَبابٌ مِثْلُ رَأْس المُعَصَّبِ
وما يسلك الموماة من كل نقصةطليح كجفن السيف تهدى لمركب
خَوارِج مِنْ نُعْمَانَ أوْ مِنْ سُفوحِهِإلى البيت أو يطلعن من نجد كبكب
لقد عشت من ليلى زماناًأحبهاأرى الموت منها في مجيئي ومذهبي
ولما رأت أن التفرق فلتةوأنا متى ما نفترق نتشعب
أشارت بموشوم كأن بنانهمن اللين هداب الدمقس المهذب
عن القصيدة
«أيَا وَيْحَ مَنْ أمسَى يُخَلَّسُ عَقْلُهُ» من شعر قيس بن الملوح، من العصر الأموي، وتقع في ٢٠ بيتًا. ورويّها حرف الباء.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار مجنون بني عامر ونسبه، البيت ٦
- «المرقصات والمطربات»: مجنون بني عامر مع ليلاه، البيت ٦
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.