العقل
الشاعر: سعد بن علوش · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«العقل» من شعر سعد بن علوش، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لاتقيس الدّين بالعقل ياعقلي .. ونام ... فيه غيبيّات أأمن بها بلا . مقوت
لان أيمانك بها يعني أنّك في سلام ... من غضب ربّي وسخطه وتخريب البيوت
لاتفكّر في مسائل نتايجها .. أثام ... يكفي أن الوقت ملبسني من الأثم .. كوت
أأثمٍ بس آآعرف ويش تالية الغرام ... بين شيخان العقيده وشيخان البشوت
تالية حب الطرفين ؟ ضيعه وأنقسام ... تنعكس.. على من ايدوّر لمضناه .. قوت
السكوت؟ أيزين لاصار من حولك كلام ... بس ماهو زين لاصار من حولك . سكوت
ويش أقول؟ أقول يالله جعلهم للعدام؟ ... لا .. بقول .. أنا أتمنّى قبل عمري يفوت
ودّي أنّي ماتعدّاك يالبيت الحرام ... وودّي أن آآعيش فيك العمر كلّه وأموت
الله أكبر لا أذّن المذّن وكبّر الامام ... وأصبحو زاكين الانفاس من خلفه صنوت
وابتدا ايرتّل ونظّم بترتيله زحام ... وأنتهى من ركعته وأبتدا .. يدعو .. قنوت
الله الله الله الله .. على شعور الوئام ... جعل صوت أبن سبيّل بعد مليون صوت
يجعل بيوت الشياطين في عقلي .. حطام ... كن صوته ينتشلني معه من بطن حوت
لاسمعته؟ يصغر الكون فعيوني .. وأنام ... وأمن أنّي مؤمن أبما يقول .. ابلا .. مقوت
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطرفين: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- العقيده: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ … (لسان العرب)
- بالعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- جعلهم: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)
- سكوت: سكت: السَّكْتُ والسُّكُوتُ: خلافُ النُّطْقِ؛ وَقَدْ سَكَتَ يَسْكُتُ سَكْتاً وسُكاتاً وسُكوتاً، وأَسْكَتَ. اللَّيْثُ: يُقَالُ سَكَتَ الصائتُ يَسْكُتُ سُكوتاً إِذا صَمَت؛ وَالِاسْمُ مِنْ سَكَت: السَّكْتةُ والسُّكْتةُ؛ عَنِ … (لسان العرب)