طبع الحبيب
الشاعر: محمد بن عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الرمل
«طبع الحبيب» من شعر محمد بن عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مانهاه الحبّ يوماً أو أمر — مَن سقاني كأسه الصاب الأمرّ
عادلٌ في حكمه مهما طغى — وظلوم في دلالٍ وخفر
وصفوه فتباهى معجباً — أنه الشمس جمالاً والقمر
أسفر الصبح على بسمته — ودجى الليل بأعقاص الشعر
وانحنى القوس على حاجبه — رامياً بالسهم من طرف الحوَر
شاقني منه جمال ساحر — وحديث كليُيلات السمر
كلما قلت اتئد في حبنا — وسّع الخطو أمامي ونفر
قال هذا عارض يغضبني — قلت هذا عارض فيه مطر
وإذا جئت وروحي في يدي — أخطب الودّ تعاطى فعقر
قلت مهلاً قال كلا إنه — قلت مَهْ قال قضاء وقدر
قلما استوقفته في نظر — فوق رأي العين إلا ونذر
قال لو تنفكّ عن معصيتي — لك عندي كل يوم ما يسرّ
قلت أنفكّ فهل تنفكّ عن — كبرك المعهود أو تنفي الضجر
قال طبع في دمي من صغري — هل تُرى أنزفه أو يستقرّ
طالما أغضبته مفتعلاً — فرماني بسهامٍ من شرر
وإذا راضيته مستعطفاً — بلّل الخدّ بدمع كالدرر
يا حبيباً سكن القلب كما — سكن الماءُ بأغصان الشجر
لا تذر مضناك في حيرته — يترامى بين همٍّ وكدر
كم تشفعت بخديه ولي — أمل في ورده الزاهي النضر
وتشبثت بفوديه وكم — طال فيها الليل والصبر قصُر
وسهرت الليل ادعو بدره — وهو يدعوني لأحيا في سهر
ورعيت النجم في مقلته — فتوارى خلف جفن منكسر
أنا من تيّمه وقع الشبا — من عيون أشهرت سيف الحوَر
وادّعاني الورد رقّاً ولكم — فُتن الناس بورد وزهر
ولكم جالدت فرسان الوغى — وسباني في الهوى ظبي أغرّ
أرتضي الجرح الذي يؤلمني — فلجرح الشوق محمود الأثر
لا أرى إلا الذي يسحرني — من حبيب فاق أوصاف البشر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتئد: [و أ د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِتَّأَدْتُ، أَتَّئِدُ، اِتَّئِدْ، مصدر اِتِّئَادٌ. 1."اِتَّأَدَ الرَّجُلُ فِي الْمَشْيِ" : تَأَنَّى، تَمَهَّلَ 2."اِتَّأدَ في الأمْرِ" : تَرَزَّنَ.
- الخطو: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ …
- الصاب: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال …
- القوس: قوس: القَوْس: مَعْرُوفَةٌ، عَجَمِيَّةٌ وَعَرَبِيَّةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: القَوْس يذكَّر ويؤنَّث، فَمَنْ أَنَّث قَالَ فِي تَصْغِيرِهَا قُوَيْسَة، وَمَنْ ذكَّر قال قُوَيْس. وقي الْمَثَلِ: هُوَ مِنْ خَيْرِ قُوَيْس سَهْماً. ابْ …
- بالسهم: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ …
- بسمته: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ …
- حاجبه: 1."تَمْشي وَهِيَ حاجِبَةٌ وَجْهَها" : ساتِرَةٌ. 2."وَضَعَ حاجِبَةَ الضَّوْءِ بِجانِبِ سَريرِهِ" : مِصْباحٌ ضَوْئِيٌّ مُغَطّىً لِتَكْثيفِ الضَّوْءِ حَوْلَهُ. 3."حاجِبَةُ الشَّمْسِ" : جِهازٌ لِحِمايَةِ العَيْنِ مِنْ أَشِعّ …
- دلال: الدَّلاَّلُ : الجامعُ بين البائِع والمشتري.-: من يعرض على النَّاس ثمن ما يباع بالنِّداء على قارعة الطريق.