يوسف
الشاعر: محمد بن عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الطويل
«يوسف» من شعر محمد بن عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يلومونني أني أصوم تقرّباً — ولو عرفوا سر الصيام لصاموا
ولو عرفوا صدقي وقصدي لصدّقوا — ولو عرفوا مغزى الهيام لهاموا
ولكنّهم لم يدركوا كنه مقصدي — فسِرتُ كإسراء البدور وناموا
ولو أدركوا حبي ليوسف لانتهوا — وما عذلوني في الصيام ولاموا
وما كنت في حبي ليوسف مسرفاً — ولست به بدعاً فكيف ألام
وما اجمل الإسراف في مثل حبه — وما أقبح التقتير وهو حرام
فكم لام قبلي الناس يعقوب إذ بكى — على يوسفٍ حتى اعتراه سقام
ولكنّه لم يلتفت لمقالهم — وقد شفّه وجد به وهيام
فلي بنبيّ الله يعقوب أسوة — ولي بإلهي موثق وذمام
ولم يعرفوا حبّي لربّي فأسرفوا — عليّٓ وبعض اللوم ويك سهام
سأبقى على باب الكريم مناجيا — ولو طال بي تحت المقام مقام
إلى أن يمنّ الله بالبرء والشفا — عليه وأفضال العظيم عظام
ويغدو سويّاً في خُطاه وخطّه — ويفصح بالإعراب عنه كلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتراه: [ع ر ي]. (مصدر اِعْتَرى). 1."خافَ مِنِ اِعْتِراءِ الْمَرَضِ" : مِنْ إِصابَتِهِ. 2." وَلَّدَ اعْتِراءُ الخَوْفِ لَدَيْهِ إِحْباطاً" : اِسْتيلاؤُهُ.
- التقتير: [ق ت ر]. (مصدر قَتَّرَ). 1."عاشَ عِيشَةَ تَقْتِيرٍ وَشَظَفٍ" : عِيشَةَ بُخْلٍ وَشُحٍّ. 2."هُوَ في حالَةِ تَقْتيرٍ" : القَليلُ مِنَ العَيْشِ وَما يُسَدُّ بِهِ الرَّمَقُ والحاجَةُ.
- الصيام: [ص و م]. (مصدر صَامَ). "أَقْبَلَ شَهْرُ الصِّيَامِ وَالْغُفْرَانِ" : شَهْرُ الإِمْسَاكِ عَنِ شَهْوتَيِ البَطْنِ وَالفَرْجِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.
- الهيام: الهَيَامُ:- من الرمل: ما كان تُراباً دقاقا يابساً لا تستطيع أنْ تمسكَ به لدقة ذراته ج هيم.
- بدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …
- سقام: السَّقَامُ : مصـ.-: السَّقَامَةُ.-: هو في البيطرة، هُزال وضَعْفٌ، أي سوءٌ شامِلٌ للصّحّة يعتري الغَنم والبقر بسبب بُطء العَمَل في بعض الأعضاءِ أو تأثير أمراضٍ مُزمنة أو غيرهما.
- صدقي: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال …