جامع الإمام الخليل بن شاذان
الشاعر: محمد بن عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة وطنية
«جامع الإمام الخليل بن شاذان» من شعر محمد بن عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تربع كالبيت العتيق وأسفرا ... وشق عنانات السماء مكبّرا
على ربوة فوق (الخوير) رسا بها ... فنارت به أرضاً وجوّاً وجوهرا
علا بقبابٍ كالدراريّ زاحمت ... نجوم السما في أفقها فتصدّرا
ومأذنة طالت فنالت من العُلا ... مكانتها حتى استوت فيه منبرا
بناه (أبو شاذان) صرحاً معظّماً ... فعظّمه بعد الممات وأكبرا
فكان عزاه فيه يوم افتتاحه ... فأمسى له للخلد فتحاً ومعبرا
ليبقى له كنزاً لدى الله جارياً ... من الصدقات المُسبكرّات أنهرا
وسمّاه باسمٍ لـ(ـلإمام) الذي علا ... (خليلِ بنِ شاذانٍ) فأبهى وأبهرا
فقام ابنه (شاذانُ) من ورث الإبا ... مقام أبيه كابراً عنه مُكْبرا
فجلّاه جنّاتٍ تدانت قطوفها ... لعُبّاد بيت الله بالحق مُشهرا
وللعاكفين الصائمين تزيّنت ... فأمست لياليهم أبرَّ وأنوَرا
فيُحيون بالعشر الأواخر أنفساً ... بإحياء ليلٍ بالكرامات أسفرا
يصفّون أقدام الصلاة كأنهم ... ملائك قلباً خاشعاً ومُنوّرا
أئمتهم مثل الأمين وجوههم ... صِباحٌ ويتلون الكتاب ميسّرا
إذا رتّلوا فاقرأ عليك تحية ... فقد ملكوا منك الفؤاد تخيُّرا
وإما دعوا لبّت قلوب وأمّنت ... وفاضت أحاسيس المدامع أبحرا
مزامير داود بترجيع هائم ... أهاجت دموع العين حتى تَحدّرا
فطُف معهم ما بين نارٍ وجنةٍ ... بآيات وعدٍ أو وعيدٍ مكبّرا
تَزلزَلُ من آي الوعيد تخشُّعاً ... وترنو لآي الوعد حتى تَذكّرا
كأنك والمحراب تندكّ خاشعاً ... بقلبٍ منيب خائف قد تفطّرا
*** ... فـ(شاذان) إن صلى إماماً تبجّست
قلوب مصلّيه شجاً وتأثُّرا ... وأما (عمادٌ) فالعِماد تكلّلت
معاليه فضلاً زانه الفقه مَخبرا ... وإن قام (إبراهيم)يدعو مصليّاً
فصلِّ طوال الليل حتى تَسحّرا ... و(رستم)إن صلّى فأنصت فإنه
يطوف بك الأكوان كي تتفكرا ... وما (زكريا) حين أوحى مسبّحاً
فصلى سوا السحر الحلال تحرَّرا ... وهِمْ مع ترنيم الامام (محمد)
إذا ما شدا والليلُ داجٍ فأسهرا ... وأما (سليمان الحكيم) فإنه
تشرّب بالقرآن صِرفاً فأسكرا ... وكم (حمدُ الشَليّ) صلى تهجّداً
فأبكى بآيات الكتاب مذكّرا ... وأما (حسين الجابري) إذا دعا
أبيحت له الألباب قدراً مقدّرا ... وذاك (أميرٌ حمزةٌ) من له العُلى
إماماً فأكرم بالأمير بلا مِرا ... و(منتصرٌ) نعم الإمام إذا تلا
جلا آي حق منذراً أو مبشّرا ... ***
فرفقاً بأكباد المصلين إنها ... تباع لديكم في الصلاة وتشترى
هوىً خالصاً لله سيقت بحبه ... إليكم فحب الله فيها تجذّرا
فبارككم ربّ العباد وزادكم ... من الفضل نوراً في الوجوه فأزهرا
وصلّوا على خير الأنام وسلّموا ... بعدّ حروف الذكر ما قارئٌ قرا
وآلٍ وأصحابٍ كرامٍ ومَن دعا ... بدعوته في كلّ نادٍ وكبّرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- استوت: ستت: التَّهْذِيبِ، اللَّيْثُ: السِّتُّ والسِّتَّة فِي التأْسيس عَلَى غَيْرِ لَفْظَيْهِمَا، وَهُمَا فِي الأَصل سِدْسٌ وسِدْسَةٌ، وَلَكِنَّهُمْ أَرادوا إِدغام الدَّالِ فِي السِّينِ، فَالْتَقَيَا عِنْدَ مَخْرَج التَّاءِ، فغ … (لسان العرب)
- الصدقات: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- المسبكرات: سبكر: المُسْبَكِرُّ: المُسْتَرْسِلُ، وَقِيلَ: المُعْتَدِلُ، وَقِيلَ: المُنْتَصِب أَي التامُّ الْبَارِزُ. أَبو زِيَادٍ الْكِلَابِيُّ: المُسْبَكِرُّ الشابُّ المُعْتَدِلُ التامُّ؛ وأَنشد لإمرئ الْقَيْسِ: إِلَى مِثْلِها يَرْ … (لسان العرب)
- بقباب: قبب: قَبَّ القومُ يَقِبُّون قَبّاً: صَخِبُوا فِي خُصومة أَو تَمَارٍ. وقَبَّ الأَسَدُ والفَحْلُ يَقِبُّ قَبّاً وقَبِيباً إِذا سَمِعْتَ قَعْقَعةَ أَنْيابه. وقَبَّ نابُ الْفَحْلِ والأَسَد قَبّاً وقَبِيباً كَذَلِكَ يُضيفُونه … (لسان العرب)
- بناه: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- تربع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)