رسولَ اللهِ ضاعَ الحُبُّ مِنّـا
الشاعر: لطفي ذنون · البحر: الوافر
«رسولَ اللهِ ضاعَ الحُبُّ مِنّـا» من شعر لطفي ذنون، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رسولَ اللهِ قد ضاقَ الخِناقُ — وغابَ الحُبُّ وارْتَحلَ الوِفاقُ
وأهْلَكنا التَباغُضُ والتَّجافي — وضَيَّعَنا التناحُرُ والشِقاقُ
ولا أمَلٌ يبينُ ولا طريقٌ — ولا حَلٌّ يلوحُ ولا اتِّفاقُ
ولا وُدٌّ ولا حِلْمٌ ولكِنْ — صُراخٌ واقْتِتالٌ واحْتِراقُ
رسولَ اللهِ ضاعَ الحُبُّ مِنّا — وفارَقَنا الحنينُ والاشْتِياقُ
يُصارعُ بعْضُنا بعْضاً بحُمْقٍ — ويقْتُلُنا الغَباءُ والانْشِقاقُ
ولا يبْدو بهذا الأُفْقِ نورٌ — ولا يُرْجَى خَلاصٌ وانْعِتاقُ
فَمَسْراكَ السليبُ يَسِحُّ دمْعاً — وتنْتَحِبُ المآذِنُ والبُراقُ
وفي اليمَنِ الجَريحِ يموتُ حُلْمٌ — وفي لِـيبْيا إلى أيْنَ الـمَساقُ ؟؟
وفي الشّامِ الدِماءُ تسيلُ نهْراً — وفي بغْـدادَ ينْتحِرُ العِراقُ
وفي الصّومالِ مقْتَلةٌ وشرٌّ — وفي السّودانِ ضِيقٌ واخْتِناقُ
وفي أرْضِ الحِجازِ يلوحُ غيْمٌ — وفي مِصْرَ الخِلافُ والافْتِراقُ
وفي كُلِّ البِلادِ نَذيرُ شُؤْمٍ — وفي كُلِّ الرُبوعِ دمٌ يُراقُ
فلا تحْزَنْ رسولَ اللهِ إنّا — حَماقاتٌ تَجاوَزَها السِياقُ
نُساقُ إلى الـمَهالِكِ دُونَ وَعْيٍ — كما الأنْعامِ في الـمَرْعى نُساقُ
رسولَ اللهِ بعْدَ العِزِّ صِرْنا — خَوالِفَ قد تخَطّانا السِباقُ
فهلّْ بعْدَ الـمَتاهَةِ مِنْ إيابٍ ؟؟ — وهل للعِقْدِ نَظْمٌ واتِّساقُ ؟؟
وهل يا سيِّدي للحُبِّ عَـوْدٌ ؟؟ — أبعْدَ السَيْفِ ينْتَصِرُ العِناقُ ؟؟
أنَرْجِعُ يا رسولَ اللهِ يوْماً ؟؟ — أبعْدَ الليْلِ للفَجْرِ انْبِثاقُ ؟؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتفاق: جمع: ـاتٌ . [و ف ق ]. (مصدر اِتَّفَقَ). 1."حَصَلَ اِتِّفَاقٌ بَيْنَهُمَا" : تَعَاقَدَ فِي أَمْرٍ مَّا، مَا بَيْنَ فَرِيقَيْنِ أوْ شَخْصَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ. "اِتِّفَاقٌ اِقْتِصَادِيٌّ" "اِتِّفاقٌ تِجَاريٌّ". 2."عَمَّ الأم …
- التباغض: تَبَاغَضَ يَتَباغَضُ تَباغُضاً :- القومُ كره بعضُهم بعضاً؛ وإِنَّك لا تدري لِمَ يتباغضون اليوم وقد كانوا يتحابُّون بالأمس.
- التناحر: تَنَاحَرَ يَتَنَاحَرُ تَنَاحُراً :- وا على الشيءِ: تخاصموا عليه حتى كاد بعضُهم ينحر بعضاً؛ تناحروا على ملكية الأرض.- ت الداران: تقابلتا؛ تناحرت داراهما فتعارفا.
- الخناق: الخُنَاقُ : دَاءُ يمتنِع منه نُفُوذ النَّفَس إلى الرِّئَة والقلب. -: العُنُقُ؛ أَخَذه بِخُنَاقِه.
- السليب: السَّلِيبُ : المسلوبُ؛ رجُلٌ سليبُ العَقلِ ج سُلُبٌ وسَلْبَى.
- الغباء: غبأ: غَبَأَ لَهُ يَغْبَأُ غَبْأً: قَصَدَ، وَلَمْ يَعْرِفْهَا الرِّياشي بالغين المعجمة.
- الوفاق: [و ف ق]. "كَانَ عَلَى وِفَاقٍ مَعَهُ" : عَلَى انْسِجَامٍ، عَلَى اتِّحَادٍ وَمُلاَءمَةٍ مَعَهُ فِي الرَّأْيِ حَوْلَ مَوْضُوعٍ مَّا. "سِيَاسَةُ الوِفَاقِ" "الوِفَاقُ الدَّوْلِيُّ" "إِنْ لَمْ يَكُنْ وِفَاقٌ فَفِرَاقٌ".
- بحمق: حمق: الحُمْقُ: ضِدُّ العَقْل. الْجَوْهَرِيُّ: الحُمْقُ والحُمُقُ قِلَّةُ الْعَقْلِ، حَمُقَ يَحْمُق حُمْقاً وحُمُقاً وحَماقةً وحمِقَ وانْحَمَقَ واسْتَحْمَقَ الرَّجُلُ إِذا فَعَلَ فِعْلَ الحَمْقَى. وَرَجُلٌ أَحمقُ وحَمِقٌ …