رزان
الشاعر: محمود مفلح · البحر: الوافر
«رزان» من شعر محمود مفلح، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقد أسمعت صوتك يا "رزان" ... وقد فرحت بطلّتك الجنان
رحلت إلى الخلود بلا عطورٍ ... وحسبك أن عطرك أرجوان!
ولقّنتِ العدوَّ الفظ درساً ... جهادياً...وفاز بك الرهان
فلسطينية نثرت خطاها ... فشبّ على خطاها البيلسان!
فلسطينية ولها مكان ... إذا وقفت به شرف المكان
فما كل الرجال هنا رجال ... ولا كلّ الحسان هنا حسان!!
أرق من النسيم وأنت أنثى ... وقلبك ضجّ فيه العنفوان
خطوتِ لتنقذي بطلاً جريحاً ... ولم يسمح رصاصهم الجبان
وأعلم أنهم همج رعاع ... وأنهم رؤوس الغدر كانوا
لسانهم إذا نطقوا حريرٌ ... وفعلهم الحرائق والدخان!!
أيسفك في التراب دم بريء ... ويسقط فيه قدٌّ خيزران؟!
وهل عجب إذا التقيا بقلبٍ ... زئير لبوءةٍ والأقحوان؟
ولو أقبلتم وجهاً لوجه ... لناح على الجنود الشمعدان !
ونحن هنا نؤرجح أغنيات ... ويُرقصنا المغني البهلوان!!
وفي رمضان تحتفل المقاهي ... وفيها تكثر القططُ السمان!
هنيئاً إنّ غزة أرض عزٍّ ... وإن شموخ عزتها "رزان"
وإن دم الشهيدة فاح عطراً ... بأرضٍ لا تهون ولا تهان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، مفردات الراغب:
- البيلسان: بلس: أَبْلَسَ الرجلُ: قُطِعَ بِهِ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَبْلَس: سَكَتَ. وأَبْلَسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّه أَي يَئِسَ ونَدِمَ، وَمِنْهُ سُمِّيَ إِبْلِيسُ وَكَانَ اسْمُهُ عزازيلَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يَوْمَئِذٍ يُبْلِس … (لسان العرب)
- الجبان: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- الرهان: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)
- الفظ: (فَظَّ) الْفَاءُ وَالظَّاءُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةٍ وَتَكَرُّهٍ. مِنْ ذَلِكَ الْفَظُّ: مَاءُ الْكَرِشِ. وَافْتُظَّ الْكَرِشُ، إِذَا اعْتُصِرَ. قَالَ الشَّاعِرُ: فَكَانُوا كَأَنْفِ اللَّيْثِ لَا شَمَّ مَرْغَمًا . … (مقاييس اللغة)
- بطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- بطلتك: طَالُوتٌ اسمٌ أعجميٌّ. (مفردات الراغب)