الراحلون
الشاعر: محمود مفلح · البحر: الوافر
«الراحلون» من شعر محمود مفلح، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رحلْنَا قبلَ أن يقعَ الرحيلُ ... وتَمَّتْ في مسارحِنا الفصولُ
وكانَ لنا من الأرزاءِ سهْمٌ ... وفي مأساتِهم باعٌ طويلُ
فكم هتفُوا بنا غَوْثاً فطارَتْ ... لنجدتِهِم قصائدُنا الخيولُ
وقفْنَا وقفةً ثقُلَتْ عليهم ... وبعضُ الصمتِ أعرفُهُ نبيلُ
ولولا رقدةُ الأمواتِ فينا ... لما برزَتْ بسوءَتِها الحلولُ
ولكنَّ الجيادَ جيادَ قَومي ... أضرَّ بها مع البَطَرِ الخُمولُ
فلا الميدانُ يعرفُها نهاراً ... ولا في الليلِ يعرفُها المَقيلُ
ويسألُ من يمرُّ بها: أَهَذِي ... خيولٌ للمعاركِ أم عُجولُ؟!
تغيبُ الشمسُ عن بلدي ونَثوي ... فلا نشكو الظلامَ ولا نقولُ
وظلُّوا ينزفونَ على الروابي ... وشمسُهمُ لمصرعِها تميلُ
يذوبُ الصخرُ من وجعٍ عليهم ... وتُشْرِقُ في دمائِهمُ التُّلولُ
قلاعٌ للصمودِ وقد تهاوَتْ ... ألا يبكي الصمودَ فتىً أصيلُ؟
لَئِنْ رحلَتْ طلائعُهم نهاراً ... إلى حيثُ التحفُّزُ والقُفولُ
فإنَّا قد رحلْنَا منذُ دهرٍ ... فلم تبْقَ الفروعُ ولا الأصولُ
لقد صمدُوا بوجهِ الزحفِ لكنْ ... صمودُكمُ بوجهِهمُ البديلُ
فمالوا لليمينِ فقالَ عنِّي ... ومالوا لليسارِ فقالَ زولوا
تشردَّت البلادُ بهم وإنِّي ... على ثقةٍ سيجمعُهم سبيلُ
سبيلُ اللَّهِ والأيامُ تجري ... لشاطئِهِ.. يسيرُ بهم دليلُ
يُوَّحدُّهم ويطلقُهم صقوراً ... إلى حيثُ ((البحيرةُ)) والجليلُ
وآيُّ اللَّهِ فوقَهمُ لواءٌ ... وجندُ اللَّهِ بينَهمُ تجولُ
يشدُّهمُ إلى الإسلامِ جرحٌ ... وقد سكنَتْ جراحَهمُ النُّصُولُ
وليتَ الطعنَ جاءَكَ من أمامٍ ... إذنْ لعرفْتَ كيفَ لهُ تكيلُ
ولكنَّ السهامَ أتتْكَ ظَهراً ... وفي جُنْحِ الدُّجى وَثبَ المَغولُ
أضاءَ لنا كتابُ اللَّهِ درباً ... ووحَّدَنَا ونحنُ به فُلولُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البطر: بطر: البَطَرُ: النَّشَاطُ، وَقِيلَ: التَّبَخْتُرُ، وَقِيلَ: قِلَّةُ احْتِمَالِ النِّعمة، وَقِيلَ: الدَّهَشُ والحَيْرَةُ. وأَبْطَرهُ أَي أَدهشه؛ وَقِيلَ: البَطَرُ الطُّغيان فِي النِّعْمَةِ، وَقِيلَ: هُوَ كَرَاهَةُ الشَّيْ … (لسان العرب)
- الحلول: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- الخمول: خمل: الخامِل: الخَفِيُّ السَّاقِطُ الَّذِي لَا نَباهة لَهُ. يُقَالُ: هُوَ خَامِل الذِّكْرِ والصوتِ، خَمَلَ يَخْمُلُ خُمُولًا وأَخْمَلَه اللَّهُ، وَحَكَى يَعْقُوبُ: إِنَّه لَخَامِل الذِّكر وخامِنُ الذِّكْرِ، عَلَى الْبَدَ … (لسان العرب)
- الخيول: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- المقيل: (قَيَلَ) الْقَافُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ أَصْلُ كَلِمِهِ الْوَاوُ، وَإِنَّمَا كُتِبَ هَاهُنَا لِلَّفْظِ. فَالْقَيْلُ: الْمَلِكُ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرٍ، وَجَمْعُهُ أَقْيَالٌ. وَمَنْ جَمَعَهُ عَلَى الْأَقْوَالِ فَوَاحِدُهُمْ … (مقاييس اللغة)
- الميدان: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- بسوءتها: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- ثقلت: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)