إليك يا قمري المـسجى

إلهي، قد طغى الموجُ العُبابُ — وقد ضلَّت مسيرتَها الرِّكابُ

وقد شدَّتْ معاصمَنا قيودٌ — وغاصَتْ في جوانحِنا الحرابُ

أَنبقى والسِّياطُ تشبُّ فينا — مواقدها ويصهرُنا العَذابُ؟

وتكتبُنا الخناجرُ حاقداتٍ — وتقطفُ في ظهيرتِنا الرِّقابُ

ونحن نطيرُ من بابٍ لبابٍ — ولم يُفتَحْ على الطُّرَّاقِ بابُ

وما زالَتْ قوافلُنا عِطاشاً — ويضحكُ من بلاهتِنا السَّرابُ

ننامُ على الفجيعةِ والضحايا — ونصحو والتراشقُ والسِّبابُ

وتقرعُنا القوارعُ لا نبالي — ويبقى العرسُ ما بقيَ المصابُ

كأنَّ دماءَ إخوتِنا شرابٌ — تُدارُ بهِ الكؤوسُ فيُسْتَطابُ

فيا ذلَّ القوافلِ والقوافي — إذا غابَ المُخَضَّبُ والخِضابُ

وأسألُ: كيفَ لا تَلِدُ الليالي — فتاها، والدُّجى ظِفْرٌ ونَابُ؟

ولم تَعشقْ رماحُ الفتحِ أفقاً — أماتَتْ في أسنَّتها الرِّغابُ؟

وكيفَ تظلُّ واجمةً خيولٌ — وفوقَ الشمسِ كانَ لها قِبابُ

وتغفو أمةٌ ولها حُداءٌ — متى نطقَتْ بهِ.. نطقَ الصوابُ

وأسألْ عنكَ يا قَمري المُسَّجى — أمَا همسٌ لديكَ.. أمَا جوابُ؟

ألم تبصرْ هَوَامَ الأرضِ سَكرى — على دَمِنَا ويحتفلُ الذُّبابُ؟

صراخُ القدسِ في أذني شُوَاظٌ — وفي لبنانَ قد نعَقَ الغرابُ

ونحن نغطُّ تتخمُنا الأماني — وتُسكُرنا الربيبةُ والربابُ

وأعجبُ كيفَ تقتلُنا الصحارى — وهذا البحرُ غمرٌ وانسكابُ

وكيفَ يُمزِّقُ الآلافَ جوعٌ — وفوقَ رؤوسِنا رقَصَ السَّحابُ؟

وكيفَ نظلُّ والصحراءُ تيهٌ — ومثلَ الشمسِ قد سطعَ الكتابُ

أفيقي أُمَّةَ الإسلامِ.. هُزِّي — سيوفَ الفتحِ فالرومانُ آبوا

أما آنَ الأوانُ ليومِ فصْلٍ — بهِ تُشفَى المُصابةُ والمُصابُ

فيا ربِّي لجأْتُ إليكَ أشكو — وقد حطَّتْ بساحتِكَ الرِّكابُ

نُمرِّغُ في حماكَ وجوهَ ذُلٍّ — ونضرَعُ أن يكونَ لنا انتسابُ

تلاحقُنا الكبيراتُ اللواتي — ننوءُ بها ويفضحُنا الكتابُ

ونقرأُ كيفَ نقرأُ شائهاتٍ — من الأعمالِ.. طارَ بها الصوابُ

فيا رُحماكَ إنَّ دَمِي سؤالٌ — وإنَّ رضاكَ عن دَمِيَ الجوابُ

إليكَ إليكَ ترتحلُ المطايا — فأنتَ لنا البدايةُ والمَآبُ