ها هوَ الشّيبُ لائِماً، فأفيقي

ها هوَ الشّيبُ لائِماً، فأفيقي، — وَاتْرُكيهِ، إنْْ كانَ غَيرَ مُفيقِ

فلَقَدْ كَفّ مِنْ عَنَاءِ المُعَنّى، — وَتَلافَى مِنِ اشتِيَاقِ المَشُوقِ

عَذَلَتنا، في عِشقِها، أُمُّ عَمْروٍ، — هَل سَمعتُم بالعاذِلِ المَعشُوقِ

وَرَأتْ لِمّةً ألَمّ بِهَا الشّيْـ — ـبُ، فرِيعَتْ من ظُلمةٍ في شُروقِ

وَلَعَمرِي، لَوْلا الأقاحي لأبْصَرْ — تُ أنيقَ الرّياضِ غَيرَ أنِيقِ

وَسَوَادُ العُيُونِ، لَوْ لمْ يُحَسِّنْْ — ببَياضٍ، مَا كانَ بالمَوْمُوقِ

وَمِزَاجُ الصّهْبَاءِ بالمَاءِ أمْلَى — بصَبُوحٍ مُسْتَحسَنٍ، وَغَبُوقِ

أيُّ لَيْلٍ يَبْهَى بِغَيرِ نُجُومٍ، — أمْ سَحابٍ يَنْدَى بغَيرِ بُرُوقِ

وَقْفَةً في العَقيقِ أطْرَحُ ثِقْلاً — مِنْ دُمُوعي، بوَقفَةٍ في العَقيقِ

مَاثِلٌ بَينَ أرْبُعٍ مَاثِلاتٍ، — يَنْزِعُ الشّوْقَ مِنْ فُؤادٍ عَلوقِ

أزْجُرُ العَينَ عَنْ بُكاهُنّ وَالعِيـ — ـسَ إلى المُبْتَغَى بِكُلّ طَرِيقِ

وَاستَشَفّتْ مُحَمّدَ بنَ حُمَيْدٍ، — ما سَحيقٌ من الغِنى بسَحيقِ

سابقُ النّقعِ يَستَقي جُهدَ نَفسٍ، — تُسْتَزَادُ اسْتِزَادَةَ المَسْبُوقِ

قَلّبَتْهُ الأيْدِي قَديماً وَللحَلْـ — ـبَةِ تُنْضَى الجِيَادُ بالتّعْرِيقِ

كُلّمَا أجْرَتِ الخَلائِقُ أوْفَى — رَادِعاً في خَلائِقٍ، كالخَلُوقِ

لَيسَ يَخلُو من فِكْرَةٍ في جَليلٍ — مِنْ أفَانِينِ مَجْدِهِ، أوْ دَقيقِ

يَنظِمُ المَجدَ مثلَ ما تَنظِمُ العِقْـ — ـدَ يَدُ الصّائغِ الصَّنَاعِ الرّقيقِ

يَزْدَهيهِ الهَوَى عَنِ الهُونِ وَالإشـ — ـفَاقُ يَرْبَا بِهِ عَنِ التّشْفيقِ

لَهُ مِنْهُ في كُلّ يَوْمٍ نَوَالٌ، — لَمْ تَنَلْهُ كُدُورَةُ التّرْنِيقِ

عِنْدَهُ أوّلٌ، وَعِندِيَ ثَانٍ — مِنْ جَداهُ، وَثالثٌ في الطّرِيقِ

يَهَبُ الأغْيَدَ المُهَفْهَفَ كالطّا — وُوسِ حُسناً، وَالطِّرْفَ كالسّوذنيقِ

يا أبَا نَهْشَلٍ، إذا ما دَعَا الظّمْـ — ـآنُ مِنْ كَرْبِهِ دُعَاءَ الغَرِيقِ

أمَلي في الغُلامِ كانَ غُلاماً، — فَهْوَ كَهْلٌ للمَطْلِ وَالتّعْوِيقِ

وَالجَوَادُ العَتيقُ حاجَزْتني فِيـ — ـهِ لِلاَ عِلّةٍ بِوَعْدٍ عَتيقِ

وَعَطَاياكَ في الفُضُولِ عِدادُ الـ — ـرّمْلِ من عالجٍ، فقُل في الحُقوقِ

صَافِياتٌ على قُلُوبِ المُصافِين — ، رِقَاقٌ في وهْمِهِنَّ الرَّقِيقِ

لَوْ تَصَفَّحْتَها لأَخْرَجْتَ مِنهَا — أَلف مَعْنىً مِن حاتِمِ مَسْرُوقِ

أُخِذَتْ بالسّماحِ غَصْباً، وَقد يُؤ — خَذُ نَيْلُ البَخيلِ بالتّوْفيقِ

لا أعُدُّ المَرْزُوقَ مِنْهَا إذا فَكّرْ — تُ فيها، وَفيهِ بالمَرْزُوقِ

ظَلّ فيها البَعيدُ مِثْلَ القَرِيبِ الـ — ـمُخْتَتي، وَالعَدُوُّ مثلَ الصّديقِ

كَحَبِيّ الغَمَامِ جادَ، فرَوّى — كُلَّ وَادٍ مِنَ البِلادِ، وَنِيقِ

أصْدِقَائي علَى الغِنَى، فإذا عُدْ — تُ إلى حَاجَةٍ، فأنْتَ صَديقي

لابِسٌ منكَ نِعْمَةً لا أرَى الإخْـ — ـلاقَ في حَالَةٍ لَهَا بِخَلِيقِ

إنْ يَقُلْ زِينَةٌ، فَحِلْيَةُ عِقْيا — نٍ، وَإنْ خِفّةٌ فَفَصُّ عَقيقٍ

هيَ أعلَتْ قَدرِي، وَأمضَتْ لساني، — وَأشاعَتْ ذِكْري، وَبَلّتْ رِيقي

إنّ نَبْهَانَ لَمْ تَزَلْ وَعَتُودا — كالشّقيقِ استَمَالَ وِدَّ الشّقيقِ

جَمَعَتْنَا حَرْبُ الفَسَادِ اتّفَاقاً، — وَهْيَ بَدْءُ الفَسَادِ وَالتّفْرِيقِ

نَحْنُ إخْوَانُكُمْ وَإخوَتُكم حيـ — ـنَ يَكُونُ الفَرِيقُ إلْفَ فَرِيقِ

كالرّفيقَينِ في رَفيقَينِ مِنْ أجَـ — ـإٍ وَسُلْمَى لمْ يُوجَفَا في عُقُوقِ

وَصِلانَا، فَأنْتُمُ كالثّرَيّا — حاضَرَتْنا، وَنَحْنُ كالعَيّوقِ

في رِعانٍ تَرْغُو وَتَصْهَلُ لم تَسْـ — ـمَعْ ثُغَاءً، وَلمْ تُصِخْ لِنَهيقِ

وَطَنٌ تَنْبُتُ المَكارِمُ فيهِ، — بَينَ مَاءٍ جَارٍ، وَعُودٍ وَرِيقِ

أَجَإِيٌّ فالْبئْرُ غَيْرُ جَرورٍ — في رُباه، والنَّخْلُ غَيْرُ سَحُوقِ

حَيْثُ تَلقَى الشّفاهَ لَيستْ بهُدْلٍ — من ظَماً، وَالأسنانَ لَيسَتْ بِرُوقِ

رَتَقَتْهُ سُيُوفُنَا، وَهْوَ ثَغْرٌ — بَينَ أعْدائِهِ، كَثيرُ الفُتُوقِ