نَهَيْتُكُمُ عن صالحٍ، فأبَى بِكُمْ

نَهَيْتُكُمُ عن صالحٍ، فأبَى بِكُمْ — لَجاجُكُمُ إلاّ اغْتِرَاراً بِصَالِحِ

وَحَذّرْتُكُمْ أنْ تَرْكَبُوا الَغيَ سادراً — فَيَطرَحَكُمْ في مُوبِقاتِ المَطارِحِ

وَماذا نَقَمْتُمْ مِنْهُ، لَوْلا اعتِسَافُكمْ — وَتَلْجيجُكُمْ في مُظْلِمِ اللُّجّ طافحِ

نَصِيحُ أمِيرِ المؤمِنِينَ وَسَيْفُهُ، — وَمَا مُضْمِرٌ غِشّاً كآخَرَ ناصِحِ

تُؤيّدُ رُكْنَيْهِ المَوالي، وَيَعْتَزِي — إلى مَذهَبٍ، عندَ الخَليفَةِ، واضِحِ

تَكَشّفَ عَنْ أسْرَارِهِ وَغُيُوبِهِ — تَكَشُّفَ نَجمٍ، في الدُّجُنّةِ، لائِحِ

وَكَانَتْ لَهُمْ مَندوحَةٌ عَنْ عِنَادِهِ، — لَوَ أنّكُمُ اختَرْتُمْ عَفيَّ المَنادِحِ

فَقَدْ ظَهَرَتْ أمْوَالُكُمْ، بَعْدَ سَترِهَا، — وَبَعْدَ تَخَفِّيها، ظُهُورَ الفَضَائِحِ

ذَخَائِرُ ذِيدَ الحَقُّ عَنها، وأُرتجَتْ — عَلَيْهَا مَغَاليقُ الصّدُورِ الشّحائِحِ

بدَفْعٍ عَنِ الحَاجَاتِ، حتّى كأنّما — سُئِلْتُمْ أناسِيَّ الحِداقِ اللّوامحِ

وَبُعْدٍ عَنِ المَعرُوفِ حتّى كأنّكمْ — تَرَوْنَ بهِ سُقْمَ النّفُوسِ الصَّحَائِحِ

ومَنْ غَابَ عَنْ يَوْمِ المَوالي وَيَوْمِكُمْ — فقد غَابَ عَنْ يَوْمٍ عَظِيمِ الجَوائِحِ

غَدا، وَغَدَوْتُمْ، والسُّرَادِقُ مَوْعدٌ — لِخَصْمَينِ: ثَبتٍ عَن قَليلٍ، وطائحِ

فَمَا قَامَ للمِرّيخِ شخص عُطارِدٍ، — ولاَ قُمْتُمُ للقَوْمِ عِنْدَ التّكافُحِ

وَلَمّا التَقَتْ أقْلاَمُكُمْ وَسُيُوفُهُمْ، — أبَدّتْ بُغاثَ الطّيْرِ زُرْقُ الجَوَارِحِ

فَلاَ غَرّني مِن بَعْدِكمْ عزُّ كاتبٍ، — إذا هُوَ لمْ يأخُذْ بحُجْرَةِ رَامِحِ

أبَا الفَضْلِ لا تَعدَمْ عُلُوّاً متى اعتَدى — لسانُ عَدُوٍّ أوْ صَغَا قْلبُ كاشِحِ

تَقَطّعَتِ الأسبابُ بالقَوْمِ، وانتَهُوا — إلى حَدَثٍ، مِنْ نَبوَةِ الدّهرِ، فادحِ

فَلَمْ تبقَ إلاّ سَطْوَةٌ مِنْ مُطالِبٍ — بأضْغَانِهِ، أوْ نِعْمَةٌ مِنْ مُسَامِحِ

وَمَنْ نَسِيَ البُقْيَا، فَلَستُ لفَضْلِهَا — بِناسٍ، وَلاَ مِنْ مُرْتَجِيها بِنَازِحِ

إذا أنْتَ لم تَضرِبْ عَن الحِقد لم تَفُزْ — بذِكْرٍ، وَلَمْ تَسْعَدْ بتَقْرِيظِ مادِحِ

وَلَنْ يُرْتَجَى في مالكٍ، غَيرِ مُسجِحٍ، — فَلاحٌ، ولا في قادِرٍ غيرِ صَافِحِ