مَا ليَ لا يَرْحَمُنِي مَنْ أَرحَمُهْ

مَا ليَ لا يَرْحَمُنِي مَنْ أَرحَمُهْ — يَظْلِمُ بالهِجْرانِ مَنْ لا يَظْلِمُهْ

يُخْطِىءُ سَهْمِي ، وتُصِبيبُ أَسْهُمُهْ — وَإِنَّما أَسْقَمَ قَلْبِي مُسْقِمُهْ

أَسْلَمَهُ لِلزَّعْفَرَانِ مُسْلِمُهْ — أَحْسَنُ مَنْ تَحْمِلُ نَعْلاً قَدَمُهْ

لكِنَّهُ يَصْرِمُ مَنْ لا يَصْرِمُهْ — يُهِينُهُ طَوْراً ، وطَوْراً يُكْرِمُهْ

وتَارَةً يَرْزُقُهُ ويَحْرِمُهْ بَدْرٌ — بَدَا فانْجَابَ عَاْهُ ظُلَمُهْ

وَإِنَّما لُؤْلُؤَةٌ تَبَسُّمُهْ — مَا غَرَّ دَهْراً رابَنِيِ تَغَشُّمُهْ

وكانَ لا يَهْدِمُني وأَهْدِمُهْ — أَيَّامَ لِي مُبْشَرُهُ ومُؤْدَمُهْ

أَيَّامَ رأسِي كالغُرابِ أَسْحَمُهْ — يُتيِّمُ الرِّيمَ ولا يُتَيِّمُهْ

ورُبَّما زَلَّتْ بِحُرٍّ قَدَمُهْ — والحُرُّ لا يأَخُذُ منهُ عَدَمُهْ

ولا يَزِيدُ فِي اللَّئيمِ دِرْهَمُهْ — ومَهْمَهٍ مِثْلِ الفَنِيقِ عَلَمُهْ

يصْدَحُ فِيهِ هامُهُ وبُوَمُهْ — وقد تَرَدَّى بالسَّرابِ أَكَمُهْ

يَلْطِمُنَا عِفْرِيتُهُ ونَلْطِمُهْ — واللَّيلُ غِرْبِيبُ القَمِيصِ أَدْهَمُهْ

إِلى الإِمامِ لا تجُفُّ قُذُمُهْ — مِنْ عاجِلٍ أَو آجِلٍ يُقَدِّمُهْ

إِنَّ أَبا إِسحاقَ عَمَّتْ نِعَمُهْ — وجَعْجَعَتْ بالنَّاكِثِينَ نِقَمُهْ

خَلِيفَةٌ يَعْلَمُ ما لا نَعْلَمُهْ — نِيطَتْ بأَعْلَى النَّجْمِ قِدْماً هِمَمُهْ

وطابَ منهُ خِسمُهُ وشِيَمُهْ — لو كلَّمَ اللهُ إِماماً كَلِمُهْ

إِمامُ عَدْلٍ كُلُّ فَضْلٍ تَوْأَمُهْ — ثُمَّ حَكِيمٌ أَدَّبَتْنَا حِكَمُهْ

يُلْهَمُ ما كَانَ الرَّشيدُ يُلْهَمُهْ — قامَ بهِ الدِّينُ وقَامَتْ دُعُمُهْ

وصَالَحَ السِّمْعِ الأَزَلَّ غَنَمُهْ — يا ناصرَ الإِسلامِ أَنْتَ سَلَمُهْ

يُثْنِي عَلَيْكَ حِلُّهُ وحَرَمُهْ — ومِثْلَهُ حَطِيمُهُ وزَمْزَمُهْ

كم مِنْ عَدُوٍّ لَكَ مَطْلُولٍ دَمُهْ — يَرْعَى النُّجُومَ ، والنُّجُومُ تَرْجُمُهْ

أَنْتَ أَمِينُ اللهِ لا تُجَمْجمُهْ — وفي الحَدِيثِ والقَدِيمِ كَرَمُهْ

وخَيْرُ بُنْيانِ المُلُوكِ أَقْدَمُهْ — والشَّامِخُ البَاذِخُ مِنْهُ قَشْعَمُهْ