دمشق حييتِ من حيٍّ ومن نادي
الشاعر: عَرقَلَةِ الكَلبِيّ · البحر: البسيط
«دمشق حييتِ من حيٍّ ومن نادي» من شعر عَرقَلَةِ الكَلبِيّ، من العصر الفاطمي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دمشق حييتِ من حيٍّ ومن نادي ... وحبذا ،حبذا واديكِ من وادِ
ليس النَّدامى ندامى حين تنزله ... يعلُّم شادنٌ كأساً على شادِ
حقاً وللوُرق في أَوراقه طرب ... كأنّ في كل عودِ ألفَ عوّادِ
يا غادياً رائحاً عرِّج على بردى ... وخلِّني من حديث الرائح الغادي
كم قد شربتُ به في ظل دالية ... ٍ من ماءِ دالية ٍ تنبيك عن عادِ
في جنب ساقية ٍ من كف ساقية ... ٍ قامت تثنى بقدٍّ غير منآدِ
سمراءُ كالصعدة ِ السمراء واضحة ... ً يشفي لمى غلَّة َ الصادي
لها بعيني إذا ماست عواظفها ... جمالُ ميّاسة ٍ في عين مِقْدادِ
وهل أذمُّ زماني في محبتها ... وأهلهُ عند أعدالي وحسّادي
وقد غدوت بفخر الدين مفتخراً ... على البرية مر حضر ومن بادي
ثوران شادين أيوب الذي شرفت ... به دمشقُ على مصرٍ وبغدادِ
من ابنُ مامَة َ ، والطائيُّ في كَرَمٍ ... وشدَّة ِ الباسِ ،عمروٌ وابن شدّادِ
كالبدر إِن غاب حَلَّتْ بعده ظُلَمٌ ... وإن ألمَّ أتاك المؤنسُ الهادي
وهو الذي لم يزل في كل منزلة ٍ ... يسير خلف العلى بالمكاء والزادِ
من معشرٍ لم تزل نيران حرِبهم ... مشبوبة ٌ، ذات إبراقٍ وإرعادِ
تمضي مجالسهم غرّاً محجَّلة ... ً هزلَ ابنِ حجّاج في جدّ ابن عبادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرائح: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- الصادي: صدي: الصَّدَى: شدَّةُ العَطَشِ، وَقِيلَ: هُوَ العطشُ مَا كَانَ، صَدِيَ يَصْدَى صَدىً، فَهُوَ صَدٍ وصادٍ وصَدْيانُ، والأُنْثَى صَدْيا؛ وَشَاهِدُ صادٍ قَوْلُ الْقُطَامِيِّ: فهُنَّ يَنْبِذْنَ مِن قَوْلٍ يُصِبْنَ بِهِ ... مَ … (لسان العرب)
- الغادي: لغد: اللُّغْدُ: باطنُ النَّصِيل بَيْنَ الْحَنَكِ وصَفْقِ العُنُق، وَهُمَا اللُّغْدُودان؛ وَقِيلَ: هُوَ لَحْمَةٌ فِي الْحَلْقِ، وَالْجَمْعُ أَلغاد؛ وَهِيَ اللَّغاديد: اللحْمات الَّتِي بَيْنَ الْحَنَكِ وَصَفْحَةِ الْعُنُقِ … (لسان العرب)
- تنبيك: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)
- تنزله: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)