جوعى

الشاعر: هناء علي البواب · البحر: الطويل

«جوعى» من شعر هناء علي البواب، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

هُمُ الأطفالُ خلفَ الباب ِ من شعب العذابْ ... يا أيها العربُ الذين تفرنجوا

هل من مغيثْ ؟؟؟؟ ... يا معشرَ الشعراءِ هيّا

أسقطوا رمزيةً ... ... سلبيةً...

تخفي معالم شعرنا ... وتكلّموا وتحدّثوا

فالكل يسعى للوضوحْ ... واستنهضوا همم العربْ

وليعلُ صوتُ الحق في دنيا الصخبْ ... ولتُفتح الأبواب ولتُمشَ الطريقْ...

حَتَّام الجوع ينهشنا ونسكتْ؟؟؟ ... ما اعتاد أجدادي السكوتْ

ما كان من شأن الذين بنوا حضارات لنا (أن يرضخون) ... عذرا خرجتُ على القواعد

لكنّهم أطفالنا إخواننا ... يتضورون وتسكتون...

انظر إلى اليمن السعيد ... انظر إلى السودان والصومال... ثم انظر هناك إلى الخليج

شعبٌ يموت من اللذائذْ ... وشعوبنا تنهار جوعى لا طحين ولا مخابزْ

يا معشَر الشعراءِ والأدباء يكفينا قواعدْ ... لا يأكلُ الإنسانُ نحوا لا ولا يشري بعلم الصرف آثار الموائدْ

فدعوا الرموزَ ... وأسقِطوا كل الحواجزْ

فلقد مضى وقتُ الخنوعْ ... فالجوع جوعْ...

والموائد رغم ما فيها من الأصناف تنتظر الجموعْ. ... يا معشرَ الشعراءِالأدباء يكفينا قواعدْ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • اعتاد: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
  • الصخب: صخب: الصَّخَبُ: الصِّياحُ والجلَبة، وَشِدَّةُ الصَّوْتِ واختلاطُهُ. وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ فِي التَّوْرَاةِ: محمدٌ عَبْدِي لَيْسَ بفَظٍّ وَلَا غَلِيظ، وَلَا صَخُوبٍ فِي الأَسواق؛ وَفِي رِوَايَةٍ: وَلَا صَخَّاب. الصَّخَب وا … (لسان العرب)
  • بنوا: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ … (لسان العرب)
  • حتام: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
  • حضارات: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
  • شعرنا: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
  • فالكل: (كَلَّ) الْكَافُ وَاللَّامُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ صِحَاحٌ. فَالْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الْحِدَّةِ، وَالثَّانِي يَدُلُّ عَلَى إِطَافَةِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، وَالثَّالِثُ عُضْوٌ مِنَ الْأَعْضَاءِ. فَالْأَوَّلُ كَلَّ السَّيْ … (مقاييس اللغة)

قصائد ذات صلة

  • ألهاكم التكاثر
  • تسألني
  • صهيل الجراح
  • تعاتبني
  • الصندوقُ الأسود...
  • سوبر عنتر
  • لهيب الارض
  • وحدي