قاتلتي في الهوى
الشاعر: فريد مسعود · البحر: الرجز
«قاتلتي في الهوى» من شعر فريد مسعود، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هامَتْ بيَ الأشواقُ للْحَسناءِ ... فَتَخَضَّبَ القلبُ النَّديْ بِدِماءِ
واسْتَوْحَشَ الّليْلُ البَهيمُ ضِياءَها ... فَتَلَحَّفَتْ أجْواءُهُ بِرِداءِ
قَدْ شاقَني بُعْدٌ أهاجَ مَواجِعي ... سُقْمٌ مُمِضٌّ لا يُقاسُ بِداءِ
هوَ خِنْجَرٌ وسْطَ الفؤادِ جِراحُهُ ... ونَزيفُهُ لمْ يَنْقَطِعْ بِدَواءِ
غابَتْ فَغابَ بِها بَهاءُ حُضورِها ... واستَوْطَنَ الغيْمُ الكئيبُ سمائي
قَدْ كنتُ أدري بالبُعادِ فَجيعَتي ... وبِقُرْبِها حتْماً أنالُ رجائي
يا مَنْ أرى الدُّنيا بِعَينِ وِصالِها ... هيَ خَفْقةُ النبَضاتِ بالأَحشاءِ
لا تهْجري قلباً يفيضُ صبابَةً ... فالهَجرُ للخلّانِ كالظَّلماءِ
أهديْتُ قلْباً بالوَفاءِ مَصاغُهُ ... أَفهَكذا تُعطينَ حقَّ وفائي ؟
وَوَهبْتُ منْ عُمْرِ السّنينِ شبابَهُ ... حتّى يُرَدَّ بِقَسوَةٍ وَجَفاءِ
يا نبضةَ القلبِ الّتي في خافقي ... هلّا سَمِعْتِ نَحيبَهُ وبُكائي
قَدْ خابَ ظنّي بالغَرامِ وأهلِهِ ... إذْ أنَّ قاتِلَةَ الهوى صهبائي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- البهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- النبضات: نبض: نَبَضَ العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبَضاناً: تَحَرَّكَ وضرَب. والنّابِضُ: العَصَبُ، صِفةٌ غالبةٌ. والمَنابِضُ: مَضارِبُ الْقَلْبِ. ونَبَضَتِ الأَمْعاء تَنْبِضُ: اضْطَرَبَت؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ثُمَّ بَدَتْ تَنْبِ … (لسان العرب)
- بالبعاد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بداء: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- بدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- بدواء: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ … (لسان العرب)
- برداء: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)