لعلَّكَ أن تَرضَى
الشاعر: عبدالرحمن الطويل · البحر: الطويل
«لعلَّكَ أن تَرضَى» من شعر عبدالرحمن الطويل، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُعاتِبُ مَن تَسْرِي إِلَيْهِ مَوَدَّتي — وَلَسْتُ أرَى مِنهُ سِوَى الهَجْرِ والبُغضِ
أَحنُّ إِليهِ فِي التَّدانِي و فِي النَّوَى — و أَهْجُرُ فِي تذْكَارِ أيَّامِهِ غَمضِي
و أشْتَاقُهُ حَتى كَأَنِّي بدُونِهِ — عَديمُ حَياةٍ أو طَرِيدٌ مِن الأَرْضِ
و أبذلُ رُوحي فِي اطِّلابِ لِقَائِهِ — كأنّي بِبَعضِي فِي الهَوَى أَشْتَرِي بَعضي
و كَم بِتُّ لَيلِي وَ الحَنينُ مُسَافرٌ — إليه و شَوْقي لا يَملُّ مِن الرَّكْضِ
و لكِنَّهُ لَم يَكفِهِ ذاكَ شَاهِدًا — بِصِدْقي و لم يَنفَكَّ عن لَوْعَتِي يُغضِي
و أيقَنَ أنِّي لَستُ أَنقضُ عهدَهُ — فلَمْ يَرَ إلا أَن يُجَازيَ بِالنَّقْض
وكم صُغتُ دُرَّ الشِّعرِ فِي طِيب ذكرِهِ — لأرفعَهُ و هْوَ المُقَابِلُ بِالخَفْضِ
فلَم أكُ إلا بالجَمِيلِ مُعامِلاً — و لم يكُ إِلا صَاحبَ الرَدِّ بالرَّضِّ
و لكنَّني أَغْنَى عن الوَصْلِ بِالوَفا — و أَحْفَظُ بالكِتْمَانِ عِرْضِي عن العَرْض
فيَا أيُّهَا البَدرُ الذِي فَاقَ حُسنُهُ — عَرائِسَ أَفْكَارِي مِن النَّثْرِ و القَرْضِ
بَثَثْتُ حَنِيني فِي القَصَائدِ نَاطقًا — لعلَّكَ أن تَرضَى بِذِكرَاهُ أو تُرضِي
فلَم أرَ ردًّا مِنكَ يَشفِي مَسَائِلي — سِوَى طَيْفِ غَدرٍ مِن عُيونِك مُنقَضِّ
فإن تَكُ تَغنَى بِالجَمَالِ فِإنَّنَا — غنِينَا بإِدرَاكِ الجَمَالِ فلَمْ نُفْضي
و ظَلْنا عَلَى العَهْدِ القَدِيمِ فإننا — نَرى أنَّ إِمضاءَ العُهُودِ مِن الفَرْضِ
فإن تَنفضِضْ عنَّا و تَرْضَ ببُعدِنا — فلا تَحْسَبنَّ الشَّوقَ عَنكَ بِمُنْفَضِّ
و إن تَقْضِ أنَّ الهَجْرَ يَفْصلُ بَيَنَنَا — فإنَّا بإِحيَاءِ الهَوَى بينَنَا نَقْضِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التداني: تَدَانَى يَتَدَانى تَدَانَ تَدَانِياً [ دنو]:- وا: تقاربوا؛ تدانت آراوهم ولم يعد هناك ما يفرّقهم.
- الركض: ركض: رَكَضَ الدابةَ يَرْكُضُها رَكْضاً: ضرَب جَنْبَيْها بِرِجْلِهِ. ومِرْكَضةُ القَوْس: مَعْرُوفَةٌ وَهُمَا مِرْكَضَتانِ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ومِرْكَضا القَوْس جَانِبَاهَا؛ وأَنشد لأَبي الْهَيْثَمِ التَّغْلَبِيّ: لَنَا …
- بالنقض: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: …
- ببعضي: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ …
- بدونه: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ …
- بصدقي: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال …
- بعضي: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ …