عقد الالماس
الشاعر: سلطان عتيق الحربي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة غزل
«عقد الالماس» من شعر سلطان عتيق الحربي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياليل غايب حبيبي — ماهي بعاده يغيبي
هذا هواي وطيبي — يكفيني عن باقي الناس
فقدت شوفة هوايه — حبيبي غاية منايه
ياليت ماهي وشايه — وياليت مابه ولا باس
انا اشهد انه غرامي — في غيبته ما انامي
يسحر بحلو الكلامي — عديم معدوم الاجناس
اصبحت بعده انادي — بعالي الصوت عادي
ياناس وينه ودادي — غايب وانا بي وسواس
وسوست في بعده اليوم — وبدونه النوم معدوم
امشي ولاحس بهدوم — عقلي فقدته من الراس
الحب عذب حياتي — والشوق يعكس صفاتي
شكلي ولوني وذاتي — هايم من الراس لساس
متى اشوفك بعيني — والم صدرك بيديني
ويشم عطرك حنيني — ويطفي هوى شوق الاحساس
انا امني ظنوني — والدمع غرق عيوني
والنار تشعل جنوني — مدري ولادري ومحتاس
مدري تعود واشوفك — يلي تجيني طيوفك
فقدت حتى حروفك — والله مهنى بمجلاس
صبري فقدته في بعدك — وانا عرفك عند وعدك
توفي ولو باح سدك — اصيل ياعقد الالماس
العيد قرب علينا — واحنا ترى ماهتنينا
في البعد والله جنينا — الآم ياعذب الانفاس
كنا على العيد نبني — ومن بعض نقرب وندني
واليوم قلبي نشدني — مشتاق والشوق دساس
معقول للحين غايب — لاحرف ولاصوت جايب
وانا من الشوق ذايب — شوق (ن) حنينه بالاقواس
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشهد: أَشْهَدَ يُشْهِدُ إشهَادَاً :- الشيء: أحضره؛ أشَهدتُ للضيف ما تيسَّر من الطعام والحلوى.- ـه على الأمر: جعله يشهد عليه وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصَامِ.
- الكلامي: الكَلاَم : القَوْلُ، وهو أصوات متتابعة مفيدة؛ كان كلامُهُ بليغاً/ كلامٌ فارغٌ، أي لا قيمة له.-: في النحو، هو الجملة المركّبة المفيدة،-: عند المتكلِّمين، هو المعنى القائمُ بالنفس الذي يعبر عنه بالألفاظ/ عِلْمُ الكلام، هو …
- انادي: أنْآدَ يَنْآدُ اِنْأَدْ انْئِياداً [أود]:- الشييءُ. انحنى وتَثَنّى؟ هبت نسائم الربيع فانآدت الأَغْصانُ.
- بحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال …
- بعاده: العادَةُ [عود]: كل ما كرر فعلَه الشخصُ حتى صار يفعله من غير تفكير، أو هو فعل يتكرر على وتيرة واحدة؛ عادةُ التدخين / استيقظ باكراً كعادته / قام برياضته الصباحية جرياً على عادته / أمرٌ خارق للعادة، أي ليس مما يتكرر على وتي …
- بعالي: العَالِي [علو]: فا.-: المرتفع؛ إنه عالي المكانة/ رجل عالي الكعْب، أي شريف/ أتيته من عالٍ، أي من فوق/ عالي الهمّة، أي طموح.
- عادي: العَادِي : فا.-: العدوًّ أو الظَّالم؛ لا تذلَّ للعُداة.-: المتجاوز الحدَّ أو الطور أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ العَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ، بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُون أي مت …