بالراي متعصب وجمهور واجيال
الشاعر: سلطان عتيق الحربي · البحر: الطويل
«بالراي متعصب وجمهور واجيال» من شعر سلطان عتيق الحربي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من صدق بسلطان قوله ليا قال ... معاد للكوره معاني وقيمه
قرار شخصي بالعقل صال ثم جال ... من واقع مخيم بالامه سديمه
انا هلالي كنت .. واليوم ياهلال ... قنعت من هامش تبعنا زعيمه
وش عاد كوره .. ليتها الراس والمال ... او شي له معنى وقيمه وشيمه
من اجل كوره ليلنا كله جدال ... وهواش ومقاطع نديم ونديمه
والدم يحرق لجل نادي وتمثال ... والكاس ابلغ همنا والغنيمه
تغير الواقع بالافكار والحال ... والهم الاول راح ربي عليمه
الهم حال الشام باسباب الاهمال ... الوضع يكبر والمشاهد اليمه
بالراي متعصب وجمهور واجيال ... تبنا بفكرعقول ماهي حكيمه
والاغلبيه بالمواقف هم رجال ... واسمع وشوف ولاعليهم قسيمه
شتات راي .. وهامش افعلنا هزال ... وابلغ سهم ياصل حروفٍ عديمه
ولو مات جاهل بالثنى المدح ينهال ... عليه مايسخط امم بالظليمه
بلاه ..؟ كيف اهتم ولا احمل الشال ... واليعربي دمه هدر كالبهيمه ؟!
للامه بعز الامم ضيم لازال ... والشخص بعيونه يشاهد غريمه
وين الفعول .. اللي لها وقع زلزال ... عزالله انا نندب اهل الشكيمه
هذي مواريها وضيم العرب طال ... مال الردى بالصمت قوم وعزيمه
الجار ينخا .. والمرض دائه عضال ... واحداث تدمي .. والمصايب عظيمه
ملا اعتبر .. بالحق ماخطا من الفال ... والواقع يغير ويقلب نعيمه
منّا مصدق يحجب الشمس غربال ... ومنهم بفكر الغرب جاب السقيمه
لبرالي وعلماني وجاهل وضال ... والمنصف وراع النوايا اللئيمه
ابشع بلاغة وصف من شوف الاهوال ... ياكثر من فينا رضو بالهزيمه
واخر طلب .. ذمه وامانه وسؤال ... وموجه لقوم العقول السليمه
بالعقل والمنطق ..هل الكل جهال ؟! ... ولا ..العواقب مرضيه.. او وخيمه !؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الواقع: وَقَعَ: وقَع عَلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَقَعُ وَقْعاً ووُقُوعاً: سقَطَ، ووَقَعَ الشيءُ مِنْ يَدِي كَذَلِكَ، وأَوْقَعَه غيرُه ووَقَعْتُ مِنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا وَقْعاً، ووَقَعَ المطرُ بالأَرض، وَلَا يُقَالُ سَقَطَ؛ هَذَا ق … (لسان العرب)
- بالافكار: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- بالامه: بالام: النِّهَايَةُ فِي ذِكْرِ أُدْمِ أَهلِ الْجَنَّةِ قَالَ: إدامُهم بالامُ والنونُ، قَالُوا: وَمَا هَذَا؟ قَالَ: ثَوْرٌ ونونٌ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هَكَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ مفسَّراً، أمَّا النونُ فَهُوَ الحُوتُ وَب … (لسان العرب)
- بالعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بسلطان: سلط: السَّلاطةُ: القَهْرُ، وَقَدْ سَلَّطَه اللهُ فتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ، وَالِاسْمُ سُلْطة، بِالضَّمِّ. والسَّلْطُ والسَّلِيطُ: الطويلُ اللسانِ، والأُنثى سَلِيطةٌ وسَلَطانةٌ وِ سِلِطانةٌ، وَقَدْ سَلُطَ سَلاطةً وسُلوطةً، و … (لسان العرب)
- تبعنا: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- جدال: جدل: الجَدْل: شِدَّة الفَتْل. وجَدَلْتُ الحَبْلَ أَجْدِلُه جَدْلًا إِذا شَدَدْتَ فَتْله وفَتَلْتَه فَتْلًا مُحْكَماً؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِزِمَامِ النَّاقَةِ الجَدِيل. ابْنُ سِيدَهْ: جَدَلَ الشيءَ يَجْدُلُهُ ويَجْدِلُهُ جَدْ … (لسان العرب)
- زعيمه: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)