بَوحُ فَراشَة !

مَاذا تَقُولُ فَرَاشَةٌ إِنْ لَمْ تَجِدْ دِفْئاً يُهَدِّئُ رَوعَها — وَتَرَى غُصُونَ الشَّمْسِ يَقْضِمُها الْمَساءْ

مَاذا تَقُولُ وَشِعْرُنا يَحْكِي تَضارِيسَ الْكَوَاعِبِ والنّهُودْ — في ثَوْبِها رُقَعُ التّخَبُّطِ وَالشّرُودْ

وَتَقَاسَمَ الْوَجَعَ الْمُخَلّلَ في الدُّجَى شُبّانُها — وَيَهِيمُ فَوقَ مَعابِدِ الْبَلَدِ الْهَباءْ

حَتَّى إِذا لاذَتْ إلى حِضْنِ التَّمَنّعِ والصّدُودْ — هَبَّتْ بِها أَخَواتُها وَاسْتَمْرَأَتْ غَبَشَ الْوُعُودْ

وَإِذا الْبِلادُ تَهَلَّلَتْ تَصْبُو إلى أُفُقٍ يَعودْ — رَفَضَتْ شِفاهُ حِرَابِهِمْ بَرْقَ السَّماءْ

وَالطَّيرُ يَخْفِي وَجْدَهُ — بَينَ الْبَنادِقِ عِنْدَما تُشْرَى الدّمَاءْ

وَالْعَينُ سُجِّرَ دَمْعُها — تَرْنُو إلى طَيرِ النَّوَارِسِ تَحْتَفِي بَينَ الْغَمامْ

وَلِتَرْسُمَ النَّهْرَ الّذِي في خَاطِرِي — مِنْ نَبْعِهِ لَبَنٌ تَحَلَّى بِالْوِئَامْ

مِنْهُ الصّبايا تَغْرِفُ الأَمَلَ الْمُكَلَّلَ بِالنَّشِيدْ — وَالْمَوجُ يَغْسِلُ شَطْأَهُ هَمْساً وَتَرْتِيلاً يُقامْ

عَينِي عَلى عَينٍ تَمَرَّدَ رِمْشُها — وَالْجَفْنُ يُغْرِيهِ الْمَنامْ

تَحْتَ السّكِينةِ في ثِيابٍ حَاكَها غَسَقُ الْخِصامْ — يَاقَومِ مَنْ يَهْدِي الْفَراشَةَ شَدْوَ مَنْ يَرْجُو الْوِصالْ

أَحَبَبْتُها قَبلَ انْبِجاسِ الْفَجْرِ مِنْ رَحِمِ اللَّيالْ — كَحَّلْتُها حَتَّى الْتَقَينا عِنْدِ أَحْلامِ الْجُدُودْ

يَاقَومِ مَنْ صَنَعَ الْكَآبَةَ وَالْجُنُودْ ؟ — وَالْحُبُّ يَنْشَفُ رِيقُهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَلْقَى الْغَمامْ

طَالَ اللُّهاثُ عَلى تَقَاسيمِ الْوُرُودْ — وَتَمَيَّعَتْ في بُرْجِها لُغَةُ السَّلامْ

يا مَعْشَرَ الإنْسِ اشْتَكَى مِنْ غيِّكُمْ نَوْحُ الْحَمَامْ — وَفَرَاشَةُ الْكَرْمِ الْحَصِيدْ..

تَسَاءَلَتْ: — مَنْ أَطْفَأَ الطُّرُقَ الّتي رُصِفَتْ مِنَ الْعَظْمِ الْوَليِدْ؟

أَوَتَشْرَبُونَ مِنَ الْجَماجِمِ حُلْمَ طِفْلٍ مِنْ جَدِيدْ؟ — أَسْكَنْتُمُوهُ خِصَامَكَمْ فَتَوَجَّعَتْ فِيهِ الْخِيَامْ

وَتَسَاءَلَتْ: لِمَ هَذِهِ الأَشْعارُ تَهْرُبُ كَالطَّرِيدْ ؟ — وَتَحَمْلِقُ الأَنْغَامُ في صُوَرِ الْقَصِيدِ ؟

لَمَّا رَأَتْ دَمْعَ الْحُقُولِ عَلى الرَّحَى — وَتَبَدَّلَتْ لُغُةُ الطَّحِينْ

وَالْقَمْحُ يَمْلأُ حَبَّهُ غَضَباً عَلى صَدَأ الْمَناجِلِ في الْقُرَى — يَتْلُو مَوَاوِيلَ التَّرَقُّبِ وَالصُّمُودْ

وَتَسَاءَلَتْ: — كَيفَ الأُخُوَّةُ لا تَرَى سُفُنَ الدّمُوعْ

تَجْرِي بِأَشْرِعَةِ النَّوَى فَوقَ الْخُدودْ ؟