نشيدٌ لرعدِ القائمين
الشاعر: صقر أبوعيدة · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«نشيدٌ لرعدِ القائمين» من شعر صقر أبوعيدة، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اللهُ أكبرُ يا أَيادي سَدّدِي ... في كلِّ مُوجعةٍ لَهم وتَمرَّدِي
اللهُ أكبرُ يا بلادي غَرِّدِي ... تحتَ السّما فوقَ الثَّرى لا تَقعُدي
تَرنُو العيونُ إلى عيونِ جَميلَتي ... وَهبَ الجَمالُ جمالَهُ لِحبيبَتي
في كلِّ حينٍ تَسمعينَ صُراخَهمْ ... وأَذودُ عنكِ النّارَ تلقَفُها يَدي
اللهُ أكبرُ يا جِبالُ تَثَبَّتي ... فوقَ السّهولِ وأَوّبي أُمْنِيَّتي
هذي العواصمُ مزَّقتْ لي خَيمتي ... يا أُمّةَ المليارِ لا تَترَدَّدي
يا قومَ أحمدَ هلْ رضيتُم ما بِنا ... جفّتْ شَرايينُ النَّجابةِ في الأَنا
وتجمَّدتْ في كلِّ مصرٍ روحُنا ... ظنُّوا لِباسَ اللّيلِ أسلمَ للْغدِ
اللهُ أكبرُ يا منابرَ أمّتي ... وهنَتْ حروفُ خِطابِها في ذِلّةِ
أممٌ تَبُثُّ خرابَها في قريَتي ... سترَينَها عينَ اليَقينِ لتُرعَدِي
اللهُ أكبرُ والصّدورُ تَجرّعتْ ... مُرَّ الحصارِ وللْمَنافي قُيّدتْ
وَإذا النّفوسُ تَرَونَها قدْ أمْحَلتْ ... بِئسَ الحياةُ إذا خَلتْ من سُؤدَدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السهول: سهل: السَّهْلُ: نَقيضُ الحَزْن، وَالنِّسْبَةُ إِليه سُهْلِيٌّ. ونَهَرٌ سَهِلٌ: ذُو سِهْلَةٍ. والسُّهُولَة: ضِدُّ الحُزُونة، وَقَدْ سَهُلَ الموضعُ، بِالضَّمِّ. ابْنُ سِيدَهْ: السَّهْلُ كُلُّ شَيْءٍ إِلى اللِّين وقِلة الْخ … (لسان العرب)
- تثبتي: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- تسمعين: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- تقعدي: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)
- تلقفها: لقف: اللَّقْفُ: تناوُل الشَّيْءِ يُرْمَى بِهِ إِلَيْكَ. تَقُولُ: لَقَّفَني تَلْقِيفاً فلَقِفْته. ابْنُ سِيدَهْ: اللَّقْفُ سُرْعَةُ الأَخذ لِمَا يُرْمَى إِلَيْكَ بِالْيَدِ أَو بِاللِّسَانِ. لَقِفَه، بِالْكَسْرِ، يَلْقَفه … (لسان العرب)