وَ كَم تَنَدَّرَ بِالعُقَلاءِ مِن خَبِلِ
الشاعر: محمد أبو الفتوح عبد المنعم سالم · البحر: البسيط
«وَ كَم تَنَدَّرَ بِالعُقَلاءِ مِن خَبِلِ» من شعر محمد أبو الفتوح عبد المنعم سالم، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِقرَع طُبولَكَ إِنَّ الحَربَ آتِيَةٌ ... وَ جاهِدِ النَّفسَ أَن تَبقى عَلى أَمَلِ
وَ اجعَل هُمومَكَ فيها أَن تَموتَ غَدا ... فَإِنَّ بَعدَ غَدٍ يُبقيكَ في خَطَلِ
أَلقِ الدُّروعَ وَجابِه نَصلَ قافِيَةٍ ... فَبَعدَها لَن تَزَل في حادِثٍ جَلَلِ
أَوِ البَسِ الدِّرعَ لا يُغنيكَ عَن كَمَدٍ ... ما باتَ مَن جَذَّهُ المِغوارُ في خَجَلِ
يُفاخِرُ القَومُ بَعدي إِن هَجَوتُهُمُ ... وَ إِن أَخَذتُ صَحيحَ النّاسِ بِالعِلَلِ
أَمّا مَدَحتُ فَلا الأَفلاكُ تَبلُغُكُم ... وَ ليَسكُنَنَّ هَشيمَ النّاسِ في الفِلَلِ
أَهجو فَأُنصِفُ لا أَبغي عَلى أَحَدٍ ... أَنأى بِنَفسي عَنِ الأَحقادِ وَ الزَّلَلِ
أَبري السُّيوفَ إِذا ما كُنتُ أَطلُبُهُ ... وَ أَرحَمُ النَّفسَ أُخرِجها بِلا كَلَلِ
أُكَرِمُ السَّيفَ لا أَضرِب بِهِ عُطَلَاً ... وَ أُعمِلُ السَّيفَ في الفُرسانِ وَ البَطَلِ
هَذا غُلامٌ أَتى يَرجوا مُنازَلَتي ... يَظُنُّ أَنَّ مَنالَ العِزِّ بِالأَمَلِ
ما حاجَةَ العَقلِ إِن يورِدكَ مَهلَكَةً ... وَ كَم تَنَدَّرَ بِالعُقَلاءِ مِن خَبِلِ
فَإِن صَرَعتُكَ لَم أَزدَد بِذا شَرَفا ... إِذ يُصبِحُ العَقلُ مَمسوساً مِنَ العَطَلِ
سَأُعرِضُ اليَومَ عَن مَن لَيسَ يَكفُؤُنا ... فَالجُودُ وَ العِزُّ مَنسوجانِ مِن حُلَلي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اجعل: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)
- البس: (بَسَّ) الْبَاءُ وَالسِّينُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا السَّوْقُ، وَالْآخَرُ فَتُّ الشَّيْءِ وَخَلْطُهُ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا} [الواقعة: 5] ، يُقَالُ: سِيقَتْ سَوْقًا. وَجَاءَ فِي الْح … (مقاييس اللغة)
- الدرع: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- الدروع: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- الزلل: زلل: زَلَّ السَّهْمُ عَنِ الدِّرْع، والإِنسانُ عَنِ الصَّخْرة يَزِلُّ ويَزَلُّ زَلًّا وزَلِيلًا ومَزِلَّة: زَلِقَ، وأَزَلَّهُ عَنْهَا. وزَلَلْتَ يَا فُلَانُ تَزِلُّ زَلِيلًا إِذا زَلَّ فِي طِين أَو مَنْطِق. وَقَالَ الْفَ … (لسان العرب)
- الفلل: فلل: الفَلُّ: الثَّلْم فِي السَّيْفِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الثَّلْم فِي أَيّ شَيْءٍ كَانَ، فَلَّه يَفُلُّه فَلًّا وَفَلَّلَه فتفَلَّل وانفَلَّ وافْتَلَّ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغْفال: لَوْ تنطِح الكُنادِرَ العُضُلَّا، ... فَضَّت … (لسان العرب)
- المغوار: غور: غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كا … (لسان العرب)
- بالعلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)