فَوقَ الطّاوِلَةِ الخَشَبِيَّه
الشاعر: محمد أبو الفتوح عبد المنعم سالم · البحر: المديد · الغرض: قصيدة غزل
«فَوقَ الطّاوِلَةِ الخَشَبِيَّه» من شعر محمد أبو الفتوح عبد المنعم سالم، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَفَتانا سَتُدَندِنُ دَوما ... وَ سَتَغرِسُ في عُمقي حُزنا
وَ سَتَرسُمُ مِن طَيفِ فُؤادي ... آهاتِ العِشقِ الأَبَدِيَّه
وِ نُراقِبُ دَمعاتي تَجري ... وَ دِمائي، وَ شِفاهي تَهذي
وَ نَعيمٌ وَ جَحيمٌ يَسري ... بَينَ أَصابِعِها الذَّهَبِيَّه
وَ شُموعٌ تَحتَرِقُ حَنينا ... وَ شُعورٌ قَد ماتَ جَنينا
أَزهارٌ ذَبَلَت مِن عُمري ... فَوقَ الطّاوِلَةِ الخَشَبِيَّه
حَيثُ اعتادَت أَن تَلقاني ... وَ تُزَلزِلَ بِالشَّوقِ كَياني
وَ تُلَملِمَ شَوقي وَ حَنيني ... لِتُعَطِّرَ جَوَّ الأُمسِيَّه
لَيسَت أَشواقي تَكفيها ... بَل كانَت أَشواقٌ فيها
نَثَرَتها حَولي تَأسِرُني ... في نَفَحاتٍ رومَنسِيَّه
قَالَت قُم نَرقُصُ يا طَيفي ... لا تُكثِر في صَمتِكَ خَوفي
هَيّا ارفَع عَينَكَ وَ انظُر لي ... وَ اشدو لي تِلكَ الأُغنِيَّه
فَشَدَوتُ لِتَتَراقَصَ حَولي ... فَفَزَعتُ وَ يا شِدَّةَ هَولي
قَد كَانَت أَحلامٌ تَسرِي ... فَوقَ الطّاوِلَةِ الخَشَبِيَّه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعتادت: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- الخشبيه: خشب: الخَشَبَةُ: مَا غَلُظَ مِن العِيدانِ، وَالْجَمْعِ خَشَبٌ، مِثْلُ شجرةٍ وشَجَر، وخُشُبٌ وخُشْبٌ وخُشْبانٌ. وَفِي حَدِيثِ سَلْمانَ: كَانَ لَا يَكادُ يُفْقَهُ كلامُه مِن شِدَّةِ عُجْمَتِه، وَكَانَ يُسَمِّي الخَشَبَ الخ … (لسان العرب)
- الذهبيه: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- بالشوق: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)
- تلقاني: لقن: اللَّقْنُ: مَصْدَرُ لَقِنَ الشيءَ يَلْقَنُه لَقْناً، وَكَذَلِكَ الكلامَ، وتَلَقَّنه: فَهِمه. ولَقَّنَه إِياه: فَهَّمه. وتَلَقَّنته: أَخذته لَقانِيَةً. وَقَدْ لَقَّنَني فلانٌ كَلَامًا تَلْقِيناً أَي فهَّمَني مِنْهُ م … (لسان العرب)