البحر

البحرُ بحرٌ وإنْ يثَّاقَلُ الكَدَرُ — في عُمقِهِ الخيرُ و المرجانُ والدُرَرُ

في عُمقِه ِكلُّ ما نسعى لغايتِهِ — فيه الحياةُ وفيه الحبُّ و الصورُ

فيه المعاناةُ حدَّ الموتِ طاعنةً — تَنزُّ من جرحِهِ و الجرحُ يَستعرُ

كمْ قاومَتْ نفسَهُ الأشباحُ قاتلةً — وكمْ أقامَ على أعماقِهِ الضَّجَرُ

وكم تَنزَّلَ من أقصى مداركِها — بصيصُ ضوءِ هوىً حيرانَ يحَتضرُ

إنَّ البصيصَ أراهُ اليومَ مؤتِلقاً — كالشمسِ فوقَ المدى تَمضي وتَنتَشرُ

و البحرٌ ملتطمٌ تيارُهُ غضِبٌ — لم يثنِهِ مركبٌ يطويهِ أو سَفَرُ

وذا ارتهابُكَ منه حينَ تنظرُهُ — هو ارتهابُ حياةٍ فيه تَشتَجِرُ

يارهبةَ البحرِ هذا البحرُ يسألُني — أنّى سَيُمنعُ عنهُ الضيَّمُ و الغَرَرُ

وهلْ سيرحلُ يوماً ظلُّ داجيةٌ — سامَ الصباحاتِ منها العيُّ و الخَدَرُ

كمْ يُطعَنُ البحرُ في أحشائِهِ وترى — برُغمِ إصرارِه يُغضي ويَصطبرُ

فرهبةُ الكونِ كلِّ الكونِ يحملُها — لو ضجَّ يوماً بهِ الأعماقُ تَستجرُ

لكنَّ صبرَكَ ياأدنى مرافئِنا — وخيرَ ما نرتجي مرٌّ بهِ كِبَرُ

ما قيلَ للبحرِ بحرٌ من سكينتِهِ — أو منْ حَبابٍ إلى الشطانِ تَنحدِرُ

بل قيلَ للبحرِ بحرٌ كونُهُ صخباً — وكونُ أعماقِهِ بالغيظِ تَنفجرُ

وكونُ أسرارِهِ لمّا تَزلْ غَرضاً — يخامرُ النفسَ في طياتِهِ الحَذَرُ

وإنَّ سِرَّكَ صرتُ الآنَ أُدركُهُ — لا يُدركُ الشيءُ إلاّ حينَ يُختَبرُ

هل يُدركُ الليلُ مَهما مدَّ ظلمتَهُ — وكم تَطاولَ لولا النجمُ و القَمَرُ

هل يُعرفُ الشرُّ لولا الخيرُ يَسبقُهُ — كلاهما طيِّعٌ والأطوعُ البشَرُ

وكيفَ يُعرفُ مَنْ بالخلقِ مُستتراً — وكيفَ أغوارُهُ للناسِ تَنسَبِرُ

فقد يَغشُّكَ بعضُ الناس منظرُهُ — أو يخدعنَّكَ فيه الرأيُ و البَصَرُ

أو يرضينَّكَ مَعسولٌ يزوقُهُ — من الكلامِ وفيه السُّمُ و الإبَرُ

وقد تطولُ مع الأيامِ صحَبُته — لكنَّما الدربُ فيه السهلُ و العَثَرُ

فمـا خَليـــــلُكَ من صـــافاكَ في نِعَمٍ — ولا خليـــــلُكَ مَـنْ يُعـطي ويَنتظِــــرُ

ولا خليلُكَ مَنْ حيَّاكَ مُبتسماً — وراحَ بعدَكَ بالأسرارِ يبَتدرُ

إنّي أرى المرءَ لا يُبدي مودتَهُ — إلاّ على غايةٍ في السِّرِ تَسَتِترُ

ولو تمكَّنَ منها قيدَ أَنمُلَةٍ — زاغَتْ بهِ النفسُ واستشرى به الشَّرَرُ

وإنْ تفتَّقَ عنها الصُبحُ وافتضَحتْ — فغايةٌ بعدها تأتيكَ أو أُخَرُ

وأيُّ مسعىً إذا ما ساءَ فاعلُهُ — ضَلَّتْ معانيهِ مهما كانَ يَعتذِرُ

وهانَ لو أنَّهُ يَسعى لها وَحِداً — ولا يَسوؤكَ منه السوءُ و الضَّرَرُ

لكنَّما المرءُ صارَ النفعُ يَشغلُهُ — متى تعلَّقَ بانَ الزَّيفُ و الخَطَرُ

وكشَّفَ الدهُر عن أشرى نواجذِهِ — و الغَدرُ في ملتقى عينيهِ يأتَمرُ

فلا يخُيفكَ من بالسيفِ مُتشَّحٌ — بلى يخُيفكَ إخوانٌ إذا غَدَروا

وأتبعُوا النصَّلَ تلو النصَّلِ يدفعُهُم — هذا الجفاءُ وهذا المكرُ . . كم مكروا

وأَوّلوا كلَّ قولٍ أنتَ قائلُهُ — وليسَ قولَكَ إلاّ التِّبرُ و الغُرَرُ

وأَعجزُ الناسِ لا يسعى إلى هَدَفٍ — كما سَعيتَ و لا يُبقي ولا يَذَرُ

وكلُّ قِمَّةِ طَودٍ تَنتَمي شَرَفاً — لقِمَّةٍ مثلِها تَسمو و تَزدَهِرُ

ويبَحثُ الدُونُ قربَ الدونِ في سَفَحٍ — عن أيِّ جُحرٍ بهِ و الدونُ ينَقَبرُ

وأنتَ تَسمو كما يَسمو العُلا رُتباً — ما ساءكَ الأينُ و الإعياءُ و السَّهَرُ

ولا أضرَّتْ بكَ الأحزانُ كَمْ عَرَضتْ — بليلِ دَربِكَ والآهاتُ والكَدَرُ

ماضٍ بعَزمِكَ لا تلوي خطاكَ خطىً — ولا يهزُّكَ كمْ يَسَّاقِطِ الحَجَرُ

ولا يغيظُكَ ما تَبني عناكبُهم — قد أوهَنَ اللهُ ما يَبنونَ و القَدَرُ

ولا يَهمُّك ما تلقاهُ مِنْ عَنَتٍ — وما يَغِلُّ بصدرِ الحاسدِ الوَحَرُ

إنْ يحسدوكَ على شَيءٍ يُساورُهم — فذاكَ طبعٌ بهِ الأوباشُ تَتَّزِرُ

لا تــُثْـنِكَ العينُ مهما تَبدو شاخِصةً — إنَّ التميمةَ آيُ اللهِ والسُّوَرُ

فأنتَ قيثارةٌ مازالَ عازفُها — منكَ الفؤادُ يُرجِّي عزفَهُ الوَتَرُ

غَرِّدْ قَصيدَكَ واسحَرْ كلَّ رابيةٍ — حتى يَميسَ على أنغامِكَ الزَّهَرُ

وكيْ تُعيدَ لزهرِ الروضِ ضحكتَهُ — ليمنحَ الكونَ منه الطيبُ والذَّفَرُ

وأتركْ لمن يَدَّعي ما ليسَ يألَفُهُ — ساءتْ مسامعُ مَنْ في جوفِهِ الصَّخَرُ

لا يألفُ المرءُ إلاّ إلفُهُ أبداً — و إلفُ مَنْ يدَّعي ، الإذعانُ و الخَوَرُ