ياكاتب التاريخ
الشاعر: فيصل بن منصور الرياحي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«ياكاتب التاريخ» من شعر فيصل بن منصور الرياحي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياكاتب التاريخ ممنوع الإجحاف ... تنشد عن الإجحاف يوم القيامه
عليك بالعدل الحقيقي والإنصاف ... وأبشر نهار الزلزله بالسلامه
إبحث عن الأعيان من كل الأطراف ... وأكتب عن رموز الوفا والشهامه
راع التعنصر والتجاهل والإسراف ... تبرك ركابه عند بــــاب الندامه
والكذب والتزوير ماحقق أهداف ... والرجل تعرف قيمته من كلامه
حنا البقوم أبطال ، فرسان ، عرّاف ... لنا مــــــن التاريخ ذروة سنامه
حنا لنا يــــوم المواقيف ميقاف ... ميقاف طيب وعز نفس، وكرامه
حنا معادنا ذهب حر ، وأشراف ... على بياض الوجه والإستقامه
وافين في كل المهمات ونظاف ... مانلبس ثياب الـــــردى والملامه
يوم الحرايب والمغازي والإنكاف ... لنا على كـــــل الوجيه الزعامه
خيالنا يركض على خمسة أولاف ... شهد بها اللي جعل ترحم عظامه
لاندفع الجزيه ولاناخذ أحـــــلاف ... حليفنا اللــــي مايغطه منامه
يوم القبايل بين ناهب وخطّاف ... وراع الشداد يطش راع المسامه
يوم العرب فيهم ثقيلين وخفاف ... هــــــذا يشد وذاك يثبت مقامه
زماننا ماساقنا قـــــــدم وخـــــــلاف ... نثبت ونرسي، قو عزم وقرامه
مثل الجبال اللي ورا الطائف أرداف ... الشامخه مابين نجد وتهامه
تشهد لنا الأجناب لعّابة القاف ... وتاريخنا أبيض مادخل فيه شامه
وليا إجحدونا أهل الدعايه والإرجاف ... يحجهم مجــــدٍ لبسنا وسامــــه
والله ماتنزل لغتنا للإسفاف ... يابعدنا عـــــن مفردات الرخامه
وليا عزف بالكذب والزور عزّاف ... خلــــه يطبّل لا نهــــار القيامه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البقوم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- الحقيقي: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- الندامه: دمه:[[. قوله [دمه إلخ] قال الأَزهري بعد هذه العبارة: ولم أسمع دمه لغير الليث ولا أعرف الْبَيْتُ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ انتهى. زاد في القاموس كالتكملة: وادمومه الرجل إذا غشي عليه. والدمه أي محركاً لعبة للصبيان]]. دَمِهَ يو … (لسان العرب)
- بالسلامه: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- تبرك: تبرك: تَبْركَ بِالْمَكَانِ: أَقام. وتِبْراك: مَوْضِعٌ، مُشْتَقٌّ مِنْهُ. (لسان العرب)
- تنشد: نشد: نَشَدْتُ الضَّالَّةَ إِذا ناديتَ وسَأَلتَ عَنْهَا. ابْنُ سِيدَهْ: نَشَدَ الضَّالَّةَ يَنْشُدُها نِشْدَةً ونِشْداناً طَلَبَها وعرَّفَها. وأَنْشَدَها: عَرَّفَها؛ وَيُقَالُ أَيضاً: نَشَدْتُها إِذا عَرَّفْتها؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)