عاتبت من أهوى فعا
الشاعر: محمد الأسمر · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عتاب
«عاتبت من أهوى فعا» من شعر محمد الأسمر، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عاتبت من أهوى فعا ... تبني وقال ظلمتني
ويقول لي أو لم أصل ... ك فقلت بل شوقتني
أظمأتني هات اسقني ... أنت الذي أظمأتني
لوحت لي بالكأس ثم ... مَ ضحكت لي وتركتني
فإذا شكوت صبابتي ... لك أو عذلتك لمتني
لو كنت تعرف ما ألا ... قي من هواك عذرتني
وبكيت لي ورحمتني ... إن زرتني يوما بدو
ت لي المحب المبغضا ... فيجيء شخصك مقبلا
ويصد قلبك معرضا ... وتلوح كالغضبان لا ال
غضب الصريح ولا الرضا ... فأراك غصن خميلة
وأراك سيفا منتضى ... قل لي أغصن أنت أم
سيف لقد حيرتني ... لو كنت تعرف ما ألا
قي من هواك عذرتني ... وبكيت لي ورحمتني
وإذا نأيت لكي أري ... حك من هواي عذلتني
وتقول لي غررت بي ... في ما مضى وخدعتني
وتقول لي أنا في عذا ... ب أنت فيه وضعتي
ومن العجائب أن يقو ... ل معذبي عذبتني
إن صح ذاك فقد عصف ... ت بمهجتي وقتلتني
جد بالرضا لو جدت يو ... ما بالرضا أحييتني
هات اسقني هات اسقني ... أنت الذي أظمأتني
لو كنت تعلم ما ألا ... قي من هواك عذرتني
وبكيت لي ورحمتني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اسقني: سقن: التَّهْذِيبِ خَاصَّةً عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الأَسْقانُ الخَواصر الضامرة. وأَسْقَنَ الرجلُ إِذَا تَمَّمَ جِلاءَ سيفه. (لسان العرب)
- بدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ … (مقاييس اللغة)
- شخصك: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن … (لسان العرب)
- شوقتني: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)
- ظلمتني: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- عاتبت: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)