الشاعر
الشاعر: أنور العطار · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة حزينة
«الشاعر» من شعر أنور العطار، وتقع في 60 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَلِّياهُ يَنحْ على عَذَباتِهْ ... ويَصُغْ من دُموعه آياتهُ
ويُرَتلْ ألحانه بخشوع ... مُستمدّاً من العُلى نَغَماتهْ
لا تُثيرا به كمائنَ صدرٍ ... رَدَّدَتها الأحزانُ في أبياتِهْ
ورواها فمُ الزَّمانِ بشَجْوٍ ... فحسبْنا بَناتِهِ من رُواتِهْ
ثم جارَتْ بَغياً وعَقَّتْ أباها ... غيرَ هَيأبَةٍ أذى سَخَطاتِهْ
فاستطالتْ من غير ذنبٍ عليهِ ... واستباحتْ بصَرْفِها عَزَماتِهْ
ورَمتهُ في مَهدهِ بالرزايا ... وجَزتْهُ الأسى على حسناتِهْ
فجرى والأسى وليدَيْنِ حتى ... أدركَ الكُنْهَ من مَطاوي عظاتهْ
والأسى مَنْهَلُ النفوسِ اللواتي ... لم يَرُضها الزمانُ في نَكباتِهْ
** ... وتَوارى عن العِيان وأمسى
في مُصَلاّهُ يَشتكي عَثراتِهْ ... وعِتابُ الأيام شِبهُ صلاةٍ
فاتركاهُ مُستغرقاً في صَلاتِهْ ... واجثُوَا قيدَ ظِلهِ بسكونٍ
وأصيخا لبثّهِ وشَكاتهْ ... هَيكلٌ يبعثُ القنوطَ إلى القَلـ
ـب بما لاحَ من جَليّ صِفاتهْ ... مَنْ يحدّقْ إليه يُبصرْ ملاكاً
نُورُهُ ساطعٌ بكلِّ جهاتهْ ... باسطاً كَفَّهُ يُناجي مليكاً
خاشِعَ الطرف من جلالةِ ذاتهْ ... كَتَبَ البؤسُ فوق خَديهِ سطراً
تتراءى الآلامُ في كلماته: ... للهوى قلبُهُ، وللشجوِ عَينا
هُ ، وللعالمينَ كلُّ هباتِهْ ... وهو نهبٌ لحادثاتِ الليالي
وحلالٌ للدهر قرعُ صَفاتهْ ... ينطوي في سبيل أبناءِ دنيا
هُ ويلقى من دهرهِ نائباتهْ ... بفؤادٍ واهٍ وصدرٍ رحيبٍ
وادعٍ، غير صاخبٍ من أذاتِهْ ... يَتلقّى بصبرهِ نَزوةَ الدَّهـ
ـر ويشكو لربّهِ نَزَواته ... **
شاعرٌ صاغَهُ الإلهُ من البؤ ... سِ وأبدى الأسى على نظراتهْ
وحَباهُ السِّحرَ الحلالَ فغنّى ... شاكراً ربَّه على نَفحاته
وسَريُّ النظيم ما كانَ وحياً ... فالهوى والشعورُ في طيّاته
وسَرِيُّ النظيم ما كانتِ الحِكـ ... ـمةُ فَيّاضةً على جَنباته
** ... شاعرٌ يمزج المدادَ من الحز
ن يذوبِ اللُّجين من عَبَراته ... ثم يستنزفُ النجيعَ من القلـ
ب فيجري رطباً على صفحاته ... يستمدُّ اليراعُ منه مِداداً
فهو يُغني عن طرسِهِ ودَواته ... عَلَّلَ النفسَ دَهرَهُ بالأماني
غير ما ناظرٍ إلى عقباته ... كلُّ مَنْ في الوجودِ يَجني مُناه
وهو يُقصى عن نيلهِ ثَمراته ... **
يا سماءَ الخيالِ جودي عليهِ ... وامنحيهِ الإلهامَ في نفثاتهِ
واطبعيهِ على الشعورِ يُخلّدْ ... لكِ أسمى النظيم في ذِكرياته
مَعبد الحبِّ شِيدَ في قفص القلـ ... ب مُحاطاً بالظلِّ من قَصَباته
والفؤادُ الناقوسُ يقرعُهُ الوَجْـ ... ـدُ بأوتارِ حسِّهِ من لَهاته
فيفيضُ الهوى على جانبيه ... كلما رنَّ من صَدى دقاتِه
يُسمعُ الصخرَ شِعره وشَجاهُ ... فتَلينُ الصخورُ من أنّاته
ثم تجري على رَويّ القوافي ... وتحاكي الموزونَ من نبراته
وطيورُ السماءِ تأخذُ عنهُ ... حينَ يشدو المثير من سَجعاته
** ... يَخلُدُ الشاعرُ الحزين إذا قطّـ
رَ أنفاسَهُ على صَفَحاته ... يومُهُ مثلُ أمسِهِ في شقاءٍ
ولعلَّ الرَّجاء طيَّ غَداتِه ... إنْ دَجا الليلُ يَرقُبُ النجم أسيانَ
ويُزجي إلى العلى زَفَراته ... لا الدجَى نازحٌ ولا الفجرُ يَرثي
لشَجيٍّ أدنى الردى خطواته ... لو تراهُ –والليلُ ساجٍ صموتٌ-
لتفطرتَ من شَجا صَعقاته ... سادراً في مجاهل الفكر حَيْرا
نَ يُرجِّي نَجاتَهُ من عُداته ... مُنشداً في دَياجر الليل آيا
تٍ طواها الهواءُ في نَسَماته ... ... يا فؤادي إذا أجنّكَ ليلٌ
وسَئمتَ الحياةَ في ظُلماته ... وتَطلَّعتَ للصباحِ وقد ضَل
ونورُ العليل في بَسَماته ... لا تقلْ: يا ظلامُ سَعَّرتَ نيرا
ناً بقلب يذوبُ من آهاته ... عَلّ في الليل رحمةَ لوجيعٍ
أغرقَته الآلام في سَكَراتِهْ ... مُمعنٍ في الكرى يزيدُ التياعاً
كلما لجّ!َ في عميقِ سُباته ... فإذا ما استفاقَ أبصرَ فجراً
حَيّرَ الفكر من سنا لمعاته ... إنّ في الفجر روعةً قَسَمتها
يَدُ خَلاقِنا على كائناته ... عمّتِ العالمينَ لم تبقِ حتى
مُعدماً طاحَ في هوى حَسَراته ... بهجةُ الكون في الصباح تَجلّى
ولذيذُ الحياة في أولياته ... **
بينما الشاعرُ الحزينُ يُناجي ... ربَّه والصباحُ في بشرياته
غابَ عن عالم الشقاءِ وفاضت ... رُوحه وانطوى ببُرد نجاته
فاتركاهُ يَنعمْ بنوم طويل ... عَلّ في الموتِ راحةً من حياتهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكنه: كنه: كُنْهُ كلِّ شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه. يُقَالُ: اعْرِفْه كُنْهَ المعرفةِ، وَفِي بعض المعاني: كُنْهُ كلِّ شيءٍ وَقْتُه ووَجْهُه. تَقُولُ: بلَغْتُ كُنْهَ هَذَا الأَمر أَي غايَته، وَفَعَلْتُ كَذَا فِي غَيْرِ كُنْ … (لسان العرب)
- بخشوع: خشع: خَشَع يَخْشَعُ خُشوعاً واخْتَشَع وتَخَشَّعَ: رَمَى بِبَصَرِهِ نَحْوَ الأَرض وغَضَّه وخفَضَ صَوْتَهُ. وَقَوْمٌ خُشَّع: مُتَخَشِّعُون. وخشَع بصرُه: انْكَسَرَ، وَلَا يُقَالُ اخْتَشع؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: تَجَلَّى السّ … (لسان العرب)
- بصرفها: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- بغيا: غيا: الغَايَةُ: مَدَى الشَّيْءِ. والغَايَةُ أَقْصى الشَّيْءِ. الليْثُ: الغَايَةُ مَدى كلِّ شيءٍ وأَلِفُه ياءٌ، وَهُوَ مِنْ تأْليف غَيْنٍ وياءَينِ، وتَصْغيرُها غُيَيَّة، تَقُولُ: غَيَّيْت غَايِةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه س … (لسان العرب)
- بناته: نأت: نَأَتَ يَنْئِتُ ويَنْأَت نأْتاً ونَئِيتاً، وأَنَّ يَئِنُّ أَنِيناً، بِمَعْنًى واحدٍ، غَيْرَ أَن النَّئيتَ أَجْهَرُ مِنَ الأَنين. ونَأَتَ إِذا أَنَّ، مِثْلُ نَهَتَ. وَرَجُلٌ نَأْآتٌ: مِثْلِ نَهَّاتٍ. ونَأَتَ نَأْتاً: … (لسان العرب)
- تثيرا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)