الله كفيل الناس وارضه وسيعه
الشاعر: محمد الأحمد السديري · البحر: الخفيف
«الله كفيل الناس وارضه وسيعه» من شعر محمد الأحمد السديري، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وراك تورينا الجفا والقطيعه ... وحنالك اطوع من بنان اليديني
نشري رضاك وكل شي نبيعه ... وحياة ربٍ يبعث الميتيني
ونمشي بشف ارضاك وامرك نطيعه ... اللي يصيبك عارف انه يجيني
لو ان نفسي للمعالي رفيعه ... بالعين اجلك جاعلك لي ضنيني
ايامنا هي والليالي سريعه ... ومازان بالدنيا لزوم يشيني
الله كفيل الناس وارضه وسيعه ... عالم خفايا نية الجاحديني
لابد من يوم نشوف الشنيعه ... ونتبع طريق اجدودنا الاوليني
الروح تبقا لين ياصل وديعه ... والاجل مكتوبٍ بعالي الجبيني
نفسي لها عشرين عام وجيعه ... ويشهد علي ماقلت عوج السنيني
الى تبها نجد واقبل ربيعه ... نشوف شيٍ فطَن الغافليني
وبغضت شوف الناس جمعا جميعه ... وقمت اتمنا منزل الفرقديني
من ربعنا الادنين شفت الهزيعه ... وقد قالوا الناس المغطا يبيني
وشفنا الحقايق واكتشفنا الخديعه ... لاشك ضاع الحق يالفاهميني
حقي غدوبه مبغضين الشريعه ... غدوبه الانذال يالغانميني
وبنيت رجم وقلت هذا مضيعه ... حتى يعرفون الخطا اللا حقيني
لو هو بالايدي كان اخذته قريعه ... غصبٍ على الحساد والمبغضيني
وقمت اتذكر فعل راعي البديعه ... وقتٍ زمانه شيب المصغريني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اجلك: أجل: الأَجَلُ: غايةُ الْوَقْتِ فِي الْمَوْتِ وحُلول الدَّين ونحوِه. والأَجَلُ: مُدَّةُ الشَّيْءِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ؛ أَي حَتَّى تَقْضِيَ … (لسان العرب)
- ارضاك: رضك: أَرْضَك عَيْنَيْهِ: غَمَّضهما وَفَتَحَهُمَا؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ: كَمَا مِنْ دِراكٍ فاعلمنَّ لنادمٍ، ... وأَرْضَكَ عَيْنَيْهِ الحمارُ وَصَفَّقا (لسان العرب)
- اطوع: طوع: الطَّوْعُ: نَقِيضُ الكَرْهِ. طاعَه يَطُوعُه وطاوَعَه، وَالِاسْمُ الطَّواعةُ والطَّواعِيةُ. وَرَجُلٌ طَيِّعٌ أَي طائِعٌ. وَرَجُلٌ طائِعٌ وطاعٍ مَقْلُوبٌ، كِلَاهُمَا: مُطِيعٌ كَقَوْلِهِمْ عاقَني عائِقٌ وعاقٍ، وَلَا فِ … (لسان العرب)
- الشنيعه: شنع: الشَّناعةُ: الفَظاعةُ، شَنُعَ الأَمرُ أَو الشَّيْءُ شَناعةً وشَنَعاً وشُنعاً وشُنُوعاً: قَبُح، فَهُوَ شَنِيعٌ، وَالِاسْمُ الشُّنْعةُ؛ فأَما قَوْلُ عَاتِكَةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: سائِلْ بِنا فِي قَوْمِنا، ... … (لسان العرب)
- اليديني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- بالدنيا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- بالعين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)