يا حادي الدمع
الشاعر: ملك إسماعيل · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«يا حادي الدمع» من شعر ملك إسماعيل، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا حاديَ الدمعِ أنهارًا على ورقي ... ما كنتُ أحسبُ أنَّ الدمعَ قهارُ
يا حاديَ الدمعِ هل أغراكَ بي وجعٌ ... منذ ارتوى في الحشا بالدمعِ مضمارُ
هل غرّكَ النغمُ المنسابُ في لغتي ... كي يقتلَ اللحنَ في الأوتارِ مزمارُ
يا حاديَ الدمعِ هل لليلِ مُنبَلَجٌ ... يلقي سكينته والليــــل أســــرارُ
فالوجدُ يؤرقنا والشعرُ نؤرقُهُ ... وعطرُ قافيتي في السطرِ محتارُ
وهل ستورق أغصانٌ لذي شَفَةٍ ... مصلوبةِ البوح قد مادت بها دارً
ما كاد يَسقطُ من أحلامه مطرٌ ... فإذ بهِ دمعُهُ في الحرفِ إعصارُ
هل يُحبسُ الدمعُ والأجفانُ مرقده؟ ... مهما حبسناه، دمعُ العينِ مدرارُ
يا عازفَ النايِ هل تَخفى مشاعرنا ... إن أغرقَ اللحنَ في الأشعارِ زمّارُ
إذ يعزفُ الحزنَ حرفٌ قد برى قلقًا ... والحبرُ نايٌ وعزفُ النايِ سحّارُ
يا ساكنَ الشعرِ قد راودتَ قافيتي ... عن بعضِ حرفٍ فهل أغرتكَ أشعارُ
أم أنّه الحبُّ مفضوحًا بخافقنا ... فالقلبُ تفضحُهُ في العينِ أسرارُ
فلا يغرُّك صمتي في مهادنتي ... إنّي وقلبي فقد أودت بنا نارُ
والصبر دربٌ بشقِّ النفس نبلغُهُ ... إذ ليس للحبِّ في الإنسانِ إقرارُ
يا ليت لي زمزمًا بالحبِّ أملَؤُهُ ... أروي الحيارى وتُروى منهُ أنهارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السطر: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ … (لسان العرب)
- المنساب: نسب: النَّسَبُ: نَسَبُ القَراباتِ، وَهُوَ واحدُ الأَنْسابِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّسْبةُ والنُّسْبَةُ والنَّسَبُ: القَرابةُ؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الْآبَاءِ خاصَّةً؛ وَقِيلَ: النِّسْبَةُ مصدرُ الانْتِسابِ؛ والنُّسْبَةُ: الاسمُ. … (لسان العرب)
- النغم: نغم: النَّغْمةُ: جَرْسُ الْكَلِمَةِ وحُسْن الصَّوْتِ فِي الْقِرَاءَةِ وَغَيْرِهَا، وَهُوَ حسَنُ النَّغْمَةِ، وَالْجَمْعُ نَغْمٌ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيّة: وَلو انَّها ضَحِكت فتُسمِعَ نَغْمَها ... رَعِشَ المَفاصِلِ، ص … (لسان العرب)
- حبسناه: حبس: حَبَسَه يَحْبِسُه حَبْساً، فَهُوَ مَحْبُوس وحَبِيسٌ، واحْتَبَسَه وحَبَّسَه: أَمسكه عَنْ وَجْهِهِ. والحَبْسُ: ضِدُّ التَّخْلِيَةِ. واحْتَبَسَه واحْتَبَسَ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وتَحَبَّسَ عَلَى كَذَ … (لسان العرب)
- سكينته: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- فالوجد: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)