يا غربة النفس
الشاعر: ملك إسماعيل · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«يا غربة النفس» من شعر ملك إسماعيل، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا غربةَ النفسِ كم في القيد أمنية ... مبتورةِ الطرفِ لا تمضي ولا تقفُ
تميلُ حيثُ رياحُ اليأسِ مائلةٌ ... موؤدةُ الشوقِ لا يسري بها لهفُ
تهذي تراتيلَ عشقٍ ماتَ منتحرًا ... والبينُ أترعَها كأسًا فترتشفُ
قد صفَّدَ الحزنُ ثغرًا في ارتعاشتهِ ... والعينُ تشخصُ، ذنبَ البوحِ تقترفُ
تبدي حديثًا لقلبٍ بات في لُجَجٍ ... خرساءُ صرختُهُ بالصمتِ يعترفُ
ملتاعةٌ والنوى للعمقِ يجذبها ... يردي حثيثَ الخطى والوصلُ منعطفُ
راحت ومن يأسها للموج تسألهُ ... حين الوداع ونبضُ القلبِ مرتجفُ
بالله يا موجُ هــــلْ للعودِ مُنْتَظَرٌ ... ماذا، وكيفَ، وهلْ في الصبرِ مُلتَحَفُ
مواسمُ الدمعِ ما يزهو بجعبتها ... براعمُ الحزنِ والأوراقُ والسعفُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالصمت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- تشخص: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن … (لسان العرب)
- تهذي: هذي: الهَذَيانُ: كَلَامٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ مِثْلُ كَلَامِ المُبَرْسَم والمَعْتُوه. هَذَى يَهْذِي هَذْياً وهَذَيَاناً: تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ غَيْرِ مَعْقُولٍ فِي مَرَضٍ أَو غَيْرِهِ، وهَذَى إِذا هذَرَ بِكَلَامٍ لَا يُفْهَمُ، … (لسان العرب)
- حثيث: حثث: الحَثُّ: الإِعْجالُ فِي اتِّصالٍ؛ وَقِيلَ: هَوَ الاستعجالُ مَا كَانَ. حَثَّهُ يَحُثُّهُ حَثّاً. واسْتَحَثَّه واحْتَثَّه، والمُطاوع مِنْ كُلِّ ذَلِكَ احْتَثَّ. والحِثِّيثَى: الاسْمُ نَفْسُه؛ يُقَالُ: اقْبَلُوا دِلِّي … (لسان العرب)