بأيّ نعيّ صبحتنا الركائب

بأيّ نعيّ صبحتنا الركائب — وفي أيِّ عِلْقٍ حاربتنا النوائبُ

أحقاً فتى الفتيان سلم للردى — وأسلمه جيرانه والأقاربُ

بكتْه سيوفُ الهندِ ملءَ جفونها — وَسُمْرُ العوالي والعِتاقُ الشوازب

وأصبحت العلياء غفلاً كأنها — رسوم محتهن الصبا والجنائبُ

وما راعنا إلا الوفود وقد يجلت — ضمائرَهُمْ تلك الدموعُ السواكب

إذا سئلوا عن آل داوود أعولوا — كما أعولت ورق الحمام النوادبُ

فمن نبأ تسود منه قلوبنا — وَمِنْ حَدَثٍ تبيضُّ منه الذوائب

أغارت على الشمّ المغاوير منهم — رعالُ جيوشٍ للردى وَمَقَانب

فلم يُغنِ جُردٌ في الأعنّة ِ شُهِّرَت — ولم تُجْدِ بيضٌ في الأكفِّ قواضب

ويا لمضائ المشرفية دونهم — لو کن المنايا إذ سرَينَ كتائب

لئن كان يُذرَى الدمعُ حزناً ولوعة ً — لقد آن أن تذرى الدموع السواربُِ

لمسفر صبح دونه الموت سافر — وحاجبِ شمسٍ دونها الثكلُ حاجب

وهضبة ِ حلمٍ منْ شمارخها النُّهى — وزهرة مجد من رباها المناقب

تضمَّن منه القبرُ حَلْيَ شبيبة ٍ — يُخَيِّلُ لي أنَّ الترابَ ترائب

فواحزنا أَلا أُشَاهِدَ مجلساً — تُشَاهِدُهُ أخلاقُهُ والضَّرائب

ويا أسفا الاّ أطيقَ ابتسامة — ً إذا خطبت للهمّ حولي غياهب

لئن أمست الولدان شيباً لموته — فكم شبّ في أحوى حماه الأشايب

وإن صَفِرَتْ منه يدُ المجدِ والعلا — فكم ملئت من راحتيه الحقائب

يقول أناس لو تعزّيت بعده — فكلُّ عزاءٍ في مصابك عازِبُ

و والله ما طرفي عليك بجامد — وهل تجمد العينان والقلب ذائب

ولا لغليل البرح بعدك ناضح — ولو نشأتْ بين الضلوعِ سحائب

رويد الليالي كم تهمّ بضيمنا — وتطرقنا منها هموم نواصب

نُسالمُ هذا الدهرَ وهو محاربٌ — ونطمَع في إعتابِه وهو عاتب

تُسَاقُ أَبيّاتُ النفوسِ ذليلة — إليه وتنقاد القروم المصاعبُ

لئن غلب الليث الهصور وشبله — فما لهما يوماً سوى الله غالبُ

هو القدر المحتوم إن جاء مقدماً — فلا الغاب محروس ولا الليث واثبُ

وكائن طلبنا العيش صفواً جمامه — فلم تخلُ منْ رَنْقِ الخطوبِ المشارب

وَمَنْ يَبْلُ أنفاسَ الورى ونفوَسهُمْ — يَجِدْهَا ديوناً تَقْتَضيها النوائب

وما تفتر الأيام تطلبنا بها — فيُدْرَكُ مطلوبٌ وَيظفَرُ طالب

وما الناس إلا خائضوغمرة الردى — فطاف على ظهر التراب وراسب

أبا حَسنٍ طال الحجابُ ولم يكنْ — يعوق رجائي عن لقائك حاجبُ

أبا حَسنٍ قد آب كلُّ مودِّعٍ — فمَن ضامنٌ للمجدِ أنكَ آيب

أنبكيكَ أم نبكي أباك لِغارة ٍ — تشن ، لقد ضاقت علينا المذاهب

تزلزل من طود الكهولة باذخ — وأُخمدَ من نورِ الشبيبة ِ ثَاقِبُ

وصوح أصل المعلوات وفرعها — وقد يتبع الأصل الفروع الأطايبُ

بأيِّ اتّفاقٍ والحياة ُ بمائها — وأي اتفاق بعد والعيش ناضبُ

نوائب لم يقنعنا منكم بواحد — وواحدُكُمْ عن مَشْهَد الكلِّ نائب

فليت العلا إذ جف منهن جانب — تَبَقّى على عَهْدِ الغَضارة ِ جانب

وليتَ بحارَ الجوادِ إذ غاض ماؤها — تدومُ لنا تلكَ العِهاد الصَّوائب

فيا عجباً للسّيدين طوتهُما — معاً حادثات كلهن عجائبُ

أكانا على وعد من الموت صادق — فخانهما وعدٌ من العيش كاذب

عزاءً بني داودَ إنَّ قلوبكم — صوارم تفري الحزن منها مضارب

فمن يصدع الخطب الملم صفاته — فعَزْمُكُم المشهورُ للصّدْعِ شاعب

وكيف بهذا الموتِ إنْ كانَ صَبَرُكُمْ — وفيه لباناتٌ لكم ومآرب

وكم مَشْرَعٍ حامتْ عليه نفوسُكُمْ — ولا ماءَ إلاَّ المُرْهَفَاتُ القواضب

وما زلتُم في الرَّوْعِ مُعْتنقي القَنَا — كما اعتنقت يوم الوداع الحبائبُ

بقيتم ومحذور الردى متنصل — ومعتذرٌ ممّا جَنَاهُ وتائب

ولا زال روح الله يسري لأعظم — تغاير في سقي ثراه السحائبُ