سعاد
الشاعر: عبد العلي فيلالي بالحاج · البحر: المجتث
«سعاد» من شعر عبد العلي فيلالي بالحاج، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يالي صلتي علغياد — بالزين والحسن لوخاد
زين ماهواشي عادي — اتاج لمحاسن والجود
الاول — جات صدفة وبلا ميعاد
ومدت لي كفوف التوداد — دون داك الواقف والغادي
تقول وحدي كاين موجود — فتن زيني تقاة لعباد
وحار فيه العادي والباد — منين قلت فالدنيا يا هادي
من ساعتي قدي مقدود — خليت ريق من راني هواد
وشاع امري في كل بلاد — فوعر الارض وفالوادي
عرق زيني سلسالو مجبود — ليلتها شفتك بحرف ملتماد
مهما زاد لمكان بعاد — ما تيقت شوف تمادي
بقيت لبها زينك مجبود — الثاني
نظرت بها زاهي وخاد — زاهي بين ناس سعاد
احبابي ومجمع سيادي — ناس الوهب وانا طايح مرفود
ودعت ليالي الرقاد — والعيون صادقها السهاد
لامن يرومني و يحادي — مجنون بشواق ماليها لحدود
قلت ليها الالة سعاد — وانا من طبعي معناد
لغاية ما ندرك مرادي — شهاداك مدلي ومحادي لنهود
وعات غرضي لالة سعاد — وفهمت القصد ولمراد
ولحيا كسا داك لخد النادي — تاه لحظها ولا عرف فين يلود
الثالث — ياترى الوقت كان تعاد
وما كانت مرا وولاد — كنت درت العشق ورادي
عشق لالة وكنت مبارك ومسعود — ما ندري لو لوقت سكاد
ولعمر فات ما ليه رداد — والتربة عن قريب تنادي
اما من جسد فالتربة ممدود — ينصرك ويعمرك بلاد
اسعد من حازك وسعاد — وانا تقوتي وطاعتي زادي
يسترني ربي يوم لعباد تعود — يا زهوة لنظام ولنشاد
ما نصفك لقلم ولمداد — ما خلفت الالة سعاد معادي
وفيت ووفيت بالقصيد الموعود
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العادي: العَادِي : فا.-: العدوًّ أو الظَّالم؛ لا تذلَّ للعُداة.-: المتجاوز الحدَّ أو الطور أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ العَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ، بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُون أي مت …
- الواقف: الوَاقِفُ : فا.-: عِنْدَ الفقهاء، هو الحابِسُ لِعَيْنِهِ إِمَّا على مِلْكِهِ وإِمّا على مِلك الله تَعَالَى.-: خَادِمُ البِيعَةِ لأنه وقف نفسَه على خدمتها ج وُقْفٌ ووُقُوفٌ.
- بالزين: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ …
- داك: دأك: دَاكَأَ الْقَوْمَ[[. قوله [داكأ القوم إلخ] هكذا بالأَصل، ولا محل لهذه العبارة هنا بل محلها مادة دكأ، إلا أن يكون هنا سقط والأَصل داكأ القوم ودأكهم دافعهم إلخ، فإنهما بمعنى واحد كما يفهم من القاموس وشرحه.]] دافَعَهم …
- راني: رَانَى يُرَانِي رَانِ مُرَانَاةً [رنو]:- ـه: داراه؛ رانى الشرّيرَ ليتجنَّب شرَّه.- ـه: باراه؛ إنَّ له لَشرفاً يُراني النجومَ.