حول ادماج المراة في التنمية
الشاعر: عبد العلي فيلالي بالحاج · البحر: المتقارب
«حول ادماج المراة في التنمية» من شعر عبد العلي فيلالي بالحاج، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لخير فجلاس النسا فالدار ... شحال من لمرا تخرج من دارهاو تخليها
والخير فيها ايلا كانت منورة لفكار ... وتقدر مسؤوليتها وتدريها
لمراة مدموجة فالتنمية مولات الدار ... ونبادم يطيع نفسو فريها ويجاريها
معدنا من ذهب غطاه غبار ... اصولنا صخر ماشي الريح لي جا يديها
أبنت بلادي صغا لي نوصيك ... هذا حال من لا بغاك تكوني عفيفة
شياطات النسا عمالة للعمية تديك ... من بقات بايرة شايطة كيف الجيفة
امولات الدار صون راجلك يبغيك ... انت حليلتو وانت لو هي لوليفة
وسع خاطرو را الدنيا مهاليك ... نسيه محانو بالبسمة والكلمة اللطيفة
ابنتي قولي لله كاين شي خير من والديك ... ترضاي بزواج الباغيات ما قبحها صفة
تبغي لي يدوي او ينعت فيك ... شرع الله حمايتنا من الزيغة والهيفة
الزواج شرع الله والولي شرط ايلا نوريك ... ومن غيرو باطل وانت فهامتك خفيفة
لمرا لي تفارق بيتها وتخليه ... من جهلها او عميتها خلا تو
خلات زوجها لغيرها يديه ... وتكون يا ويحها هي لي هداتو
و لي ما يحرس على بيتو ويحمبه ... يستاهل كل ما يجري بيه فحياتو
خير الناس لي لعشيرو يتهلا فيه ... ماشي ذاك لي تابع لذاتو و شهواتو
الشيء من الشيء مرتابط بيه ... يضيع من ضيع صيامو وصلاتو
من ضيع حقوق الله يحكلو يعميه ... غواتو نفسو ماشي الدنيا لي غواتو
يحكلويحمي خوتو وخوتو تحميه ... ماشي ياكل ورثو وورث خواتو
شحال من مرا رزقها يديه ... خوها ويدي رأي شيطانو ومراتو
يسلط عليه ربنا ملا يرحمو او يحن فيه ... و ييبس رزقو وما تنفع فيه زكاتو
من غفل عن شرع الله حتى شي ما يحميه ... و العامل بيه سليم فعقلو وفداتو
هذامنكريا قاريين و القاري لا توريه ... فقه الجاهل قبل تكمل حياتو
هدي جلبة لدينا من شر لا يأديه ... لا زال لخير فامة النبي ما دامت اماتو
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اصولنا: صول: صَالَ عَلَى قِرْنِه صَوْلًا وصِيالًا وصُؤُولًا وصَوَلاناً وَصَالًا ومَصالةً: سَطا؛ قَالَ: وَلَمْ يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عَلَيْهِمْ، ... وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ والصَّؤُول مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يَضْر … (لسان العرب)
- النسا: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)
- امولات: مول: المالُ: مَعْرُوفٌ مَا مَلَكْتَه مِنْ جَمِيعِ الأَشياء. قَالَ سِيبَوَيْهِ: مِنْ شَاذِّ الإِمالة قَوْلُهُمْ مَال، أَمالُوها لِشَبَهِ أَلفها بأَلف غَزَا، قَالَ: والأَعرف أَن لَا يُمَالَ لأَنه لَا علَّة هُنَاكَ تُوجِبُ … (لسان العرب)
- ايلا: ألأ: الأَلاءُ بِوَزْنِ العَلاء: شَجَرٌ، ورقهُ وحَمْله دباغٌ، يُمدُّ ويُقْصر، وَهُوَ حسَن الْمَنْظَرِ مرُّ الطَّعْمِ، وَلَا يَزَالُ أَخضرَ شِتَاءً وَصَيْفًا. وَاحِدَتُهُ أَلاءَة بِوَزْنِ أَلاعة، وتأْليفه مِنْ لَامٍ بَيْنَ … (لسان العرب)
- بغاك: بغا: بَغَى الشيءَ بَغْواً: نَظَر إِلَيْهِ كَيْفَ هُوَ. والبَغْوُ: مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرةِ القَتادِ الأَعْظَمِ الْحِجَازِيِّ، وَكَذَلِكَ مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرَة العُرْفُط والسَّلَم. والبَغْوَةُ: الطَّلْعة حِينَ تَنْشَ … (لسان العرب)
- تديك: دَيَكَ: الدِّيكُ: ذَكَرُ الدَّجَاجِ مَعْرُوفٌ؛ وَقَوْلُهُ: وزَقَّت الدِّيكُ بِصَوْتٍ زَقّا إِنَّمَا أَنثه عَلَى إِرَادَةِ الدَّجَاجَةِ لأَن الدِّيكَ دَجَاجَةٌ أَيضاً، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَدْياك، وَالْكَثِيرُ دُيوك ود … (لسان العرب)