دعوني فاني لست أخشى من العين (المدائح )
الشاعر: أحمد سكيرج · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«دعوني فاني لست أخشى من العين (المدائح )» من شعر أحمد سكيرج، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعوني فاني لست أخشى من العين — فلي في مديح المصطفى قرة العين
محبته عندي من السوء جنتي — فكيف إذا في المدح أخشى أذا العين
وحب رسول الله فرض على الورى — ومدحي له اقضي به فرضي العيني
أنا لم أؤد عشر معشار حقه — ولو دام يجري فيه مدحي كالعين
ولو أنني أفنيت عمري في الثناء — على ما به استقللت ذلك في عيني
فان تعذروني في مديح جنابه — عذرتم محبا ليس يخش من العين
وان تعدلوني في قصوري فإنني — مقر بعجزي عنه في القرب والبين
حنانيكم فلتنشدوا لي مديحه — فان سماعي مدحه كاشف غيني
وقد طاب في عيني ونطقي ومسمعي — وفيه أنا أصبحت صاحب حبين
فحب لممد وحي حبيبي محمد — وحب لصوغ المدح فيه بلا مين
به طبت نفسا فلتطب نفسكم به — فاني به ارجوا نفوز باجرين
فاجر بدنيانا نفوز بنيله — واجر بأخرانا به نيل ربحين
نفوز بربح اجل بعد عاجل — وفي ذين ما يكفي لذي الشأن والشين
وأنا لندلي للنبي بمدحه — عسى أن يمن بالذي رمت من ذين
فقد رمت في الدارين كشف نوائبي — وما قد دهاني فهو لم يك بالهين
فيشفع عند الله فينا شفاعة — بها ينجلي عما بقلبي من رين
وحاشا رسول الله يتركني سدا — وفيه نسجت النظم سمطين سمطين
وجائزتي من فضله لي قبوله — ويقضي لأحبابي ولي سائر الدين
فمن لي وللأحباب إن لم يكن لنا — وحاشاه أن لا يمحو الشين بالزين
عليه من المولى تحايا نفيسة — بها نفسنا تحيى وتحمي من الحين
وتشمل آلا مع صحاب عليهم — سحاب الرضا ينهل في القرب والبين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العيني: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك …
- بعجزي: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب …
- جنابه: الجَنَابَةُ : ضدُّ القرابة، البُعْدُ والغُربَةُ؛ عاد إلى بلاده بعد جنابة دامت طويلاً.-: حال من ينزل منه منيٌّ، أي يكون منه جِماعٌ؛ اغتسل من الجَنابة.-: الناحية؛ قعدوا جنابتيه، أي حواليه.