من يعذر المشتاق في شطحاته ( المدائح )
الشاعر: أحمد سكيرج · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«من يعذر المشتاق في شطحاته ( المدائح )» من شعر أحمد سكيرج، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من يعذر المشتاق في شطحاته ... والشوق يخرق دائما عاداته
لم يصغ للعذال في العذل الذي ... فاهوا به فيمن اضر بذاته
لبس النحول ولم يزل متجلدا ... في حمل ما قد زاد في لوعاته
قد ظنت العذال أن ملامهم ... ينهاه لكن زاد في غمراته
ترك الأحبة جانبا في جنب من ... يهوى فكيف يجيب لوم عداته
لا صبر للمشتاق ما دام الجوى ... تتقلب الأحشاء في جمراته
لولا تعلل نفسه بلقاء من ... يهوى لكان مهنئا بمماته
لا شيء أصعب من قوى المشتاق عن ... حي الحبيب وطيفه لم يأته
الله في القلب الذي زادت به ... أشواق من يهواه من آفاته
فيكابد الأشواق في حركاته ... ويداوم الإطراق في سكناته
فكأنه المجذوب في أفعاله ... وكأنه المجنون في حالاته
لم يشفه إلا وصال حبيبه ... بل وصله يحييه بعد وفاته
يا ليته لو زاره بمنامه ... محبوبه ليراه في حسراته
فعسى يرق لحاله فيريحه ... مما يعانيه بطول حياته
يا أهل ودي ما حبيبي غير ... محبوب الإله اجل مخلوقاته
سر الوجود حقيقة من اوجد ... المولى لأجل علاه موجوداته
بدر العوالم كلها لولاه دام ... الكون بالتحقيق في عدماته
الله قدر أن يكون محمدا ... أصلا لما أمضى بتقديراته
من محض نور الحق كان مكونا ... من قبضة حفت بتنويهاته
ما درة في الكون ألا وهو منه ... أمدها حقا بإمداداته
لولا امتداد السر منه لها لما ... وجدت ولا عدمت لدى استلفاته
وإذا أراد الله خلق مكون ... أعطاه من نور النبي هباته
فيكون وفق مراده في كونه ... وكذاك في إعدام تكويناته
لله ما أعطاه بين الخلق من ... خلق عظيم زاد في عظماته
أولاه من آياته ما زاد في ... إجلاله المعروف من آياته
آياته تزداد حسنا باهرا ... في قدره في روحه في ذاته
يا سيد الشفعاء عند الله في ... من ذنبه قد زاد في عاهاته
ولديه فيك جميل ظن لم يزل ... متمكنا في قلبه بثباته
ما زال ينوي فيك نيل مراده ... وعسى تعامله على نياته
ولعظم ما كسبت يداه قد استحال ... نجاته في الحال من هفواته
ما زال يخبط خبط عشوا في الهوى ... متمسكا بهواه في حيراته
يرجوا النجاة ولم يتب من ذنبه ... حتى كان الذنب من قرباته
إن لم تشد يديه حل به البلاء ... دنيا وأخرى وهو في غفلاته
مولاي كن لمحبك المثني على ... علياك واقبله على علاته
كن لي فاني فيك فان دائما ... بك ارتجي مولاي في مرضاته
إن ترض عني كان عني راضيا ... ويمدني بهباته وصلاته
فلترض عني سيدي فانا الذي ... بك يبتغي من ربه خيراته
حاشاك ارجع خائبا وأنا الذي ... بك لاذ كي تقضي له حاجاته
فعليك صلى الله خير صلاته ... وعليك سلم خير تسليماته
وعلى جميع الآل والأصحاب مع ... تباع نهجك من جميع جهاته
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العذال: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- النحول: نحل: النَّحْل: ذُباب الْعَسَلِ، وَاحِدَتُهُ نَحْلَة. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، نهَى عَنِ قَتْل النَّحْلَة والنَّمْلة والصُّرَد والهُدْهُد؛ وَرُوِيَ عَنْ إِبراهيم الْحَرْبِيِّ أَنه قَالَ: إِنما نَهَ … (لسان العرب)
- بذاته: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه. (لسان العرب)
- بلقاء: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- بمماته: بمم: البَمُّ مِنَ العُود: مَعْرُوفٌ أَعجمي. الْجَوْهَرِيُّ: البَمُّ الوَتَر الْغَلِيظُ مِنْ أَوتار المَزاهِر. التَّهْذِيبُ: بَمُّ العُودِ الَّذِي يُضْرَب بِهِ هُوَ أَحدُ أَوتارِه، وَلَيْسَ بِعَرَبِيٍّ. ابْنُ سِيدَهْ: وبَ … (لسان العرب)
- تعلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)