بغداد فاهبط أيها النسر
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الرجز
«بغداد فاهبط أيها النسر» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 69 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بغداد فاهبط أيها النسر ... لا زينة اليوم ولا بشر
عدت بمن ضاق رحيب المدى ... به ليستودعه قبر
فلتسترح من فرط ما جشمت ... من عزمه الأجنحة الغبر
ما زال جواب سماء بها ... يخط سطرا تلوه سطر
مخلدا ما شاء تخليده ... في المجد حتى ختم السفر
آب إيابا لم يتح لامرئ ... أعظم في الدنيا له قدر
في الغرب والشرق له مشهد ... ومركباه البحر والبر
وتارة يحمله طائر ... به ضرام وله زفر
والحشد للتشييع في موقف ... ضنك كأن الموقف الحشر
تكرمة ما نالها غيره ... في ما إليه ينتهي الذكر
واحربا إن الهمام الذي ... أبقى عليه اللج والقفر
وخاض هول الحرب ثم انثنى ... مضاحكا أعلامه النصر
وأنس الطير إلى قربه ... وألفت كراته الزهر
أوى إلى وكر على شامخ ... فخانه في المأمن الوكر
فجيعة في نوعها فذة ... كأنها من بدعها بكر
تصور الموت بها صورة ... أفحش في تنكيرها النكر
فما ترى من هولها صاحيا ... إلا كمن ضعضعه السكر
ناهيك بالحزن وتبريحه ... بالنفس إن خالطه الذعر
ثوى المليك القطب في حين لا ... ربع خلا منه ولا قطر
إن تبك عدنان فأخلق بها ... هل بعد ما حل بها خسر
ذرها تقم مأتمها شاملا ... كل بنيها فلها عذر
فارقها من يده عندها ... يعجز عن إيفائها الشكر
بنوره شقت دياجيرها ... ورد من ضلته الفجر
وجددت دولتها بعد أن ... أنكر فيها عينه الإثر
يا ابن حسين وحسين له ... في عزها المؤتنف الفخر
ويا أخا الصنوين من دوحة ... زكى جناها العصر فالعصر
سلالة من هاشم نجرها ... لسادة الشرق هو النجر
كنت عن المنجب تأساءها ... والإخوة الصيابة الغر
فاليوم ثنى بك عادي الردى ... كأنه يحفزه وتر
فيم تجنيه وما وزركم ... أنهضه العرب هي الوزر
أيوم بلغت العراق المنى ... فالحكم شورى والحمى حر
ويوم لم يبق لمستعمر ... في أهلها نهي ولا أمر
ويوم ترجو أمم الضاد أن ... يضمها الميثاق والأصر
يغولك البين ولم تكتهل ... ولم يصوح عودك النضر
من يبغ في الدنيا مثالا لما ... يبلغ منها الفطن الجسر
وما به يغصب من دهره ... مضنة يمنعها الدهر
فدونه سيرة قيل رمى ... مرمى وفي ميسوره عسر
مناله صعب وأنصاره ... جد قليل والعدى كثر
سما إلى عرش فلما كبا ... به ولم يثبت له ظهر
سما إلى آخر لا رسغه ... واه ولا يرزحه الوقر
وأي مطلوب عزيز نأى ... لم يدنه الإيمان والصبر
بغداد عاد العز فيها على ... بدء ولأيا قضي الثأر
بلغ فيها فيصل سؤله ... واعتذرت أيامه الكدر
بايعه القوم وما أخطأوا ... في شأنه الحزم وما اغتروا
وأكد البيعة إيمانهم ... بأنه العدة والذخر
معجزة جاء بها مقدم ... لا فائل الرأي ولا غمر
يخال من يقرأ أنباءها ... أن الذي يقرؤه شعر
أجل هو الشعر ولكنه ... حقيقة تلمس لا سحر
ما جهلت خيل العدى فيصلا ... والطعن في لباتها هبر
وما بدت في النقع أسيافه ... إلا وقد بش بها ثغر
مواقف نال بها وحده ... ما لا ينيل العسكر المجر
أسعده الرأي بها حيث لا ... تسعده بيض ولا سمر
أغلى كنوز الشرق في نفسه ... وكفه من درهم صفر
لكن أسمى فتحه لم يكن ... ما غصب الكر أو الفر
بل هو ما هيأه حزمه ... وجأشه الرابط والفكر
ما شئت قل في فيصل إنه ... بحر ومنه يؤخذ الدر
سل عارفيه تدر ما شأنه ... إن يرج فضل أو يخف ضر
رجولة تمت فلا بدع أن ... يورد منها الحلو والمر
ألخلق اللين يلفى به ... في حينه والخلق الوعر
يكلف بالخير وفي طبعه ... تكلف إن يحتم الشر
وللعداة الغمر من بأسه ... وللولاة النائل الغمر
هذا إلى عقل رفيع إلى ... قلب كبير ما به كبر
إلى سجايا لم يشب صفوها ... في حادث خب ولا غدر
إلى وفاء نادر قلما ... حقه في عاهل خبر
إلى سخاء لم يضر ظرفه ... أو لطفه من ولا جهر
إلى خلوص في الطوايا به ... مما بأزهار الربى سر
تنشقه النفس ذكيا وما ... يفنى إذا ما فني العطر
في رحمة الله المليك الذى ... ولى ولم يكتمل العمر
ذكراه تبقى وهي سلوى لمن ... فارقهم ما طلع البدر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الغبر: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. … (لسان العرب)
- تخليده: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- تلوه: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- جشمت: جَشِمَ: جَشِمَ الأَمْرَ، بِالْكَسْرِ، يَجْشَمُه جَشْماً وجَشامةً وتَجَشَّمَه: تَكَلَّفَه عَلَى مَشَقَّةٍ. وأَجْشَمَني فلانٌ أَمْراً وجَشَّمَنِيه أَيْ كَلَّفَني؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ للأَعْشى: فَمَا أَجْشَمْتُ مِنْ إِتْي … (لسان العرب)
- ختم: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)
- رحيب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
- زفر: زفر: الزَّفْرُ والزَّفِيرُ: أَن يملأَ الرَّجُلُ صَدْرَهُ غَمًّا ثُمَّ هُوَ يَزْفِرُ بِهِ، وَالشَّهِيقُ[[. قوله: [والشهيق إلخ] كذا بالأصل ولعل هنا سقطاً]]. النَّفَسُ ثُمَّ يُرْمَى بِهِ. ابْنُ سِيدَهْ: زَفَرَ يَزْفِرُ زَفْ … (لسان العرب)